Κύριος

Θεραπευτική αγωγή

Αφηρημένη λογική

Κάθε μέρα, ένα άτομο αισθάνεται την ανάγκη να χρησιμοποιεί λογική για την επίλυση προβλημάτων. Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της λογικής σκέψης στοχεύει στην αποτροπή λαθών που γίνονται, παρά την παρουσία της εμπειρίας της ζωής, της κοινής λογικής.

Οι άνθρωποι χρειάζονται λογική σχεδόν καθημερινά για να λύσουν διάφορα προβλήματα. Χρησιμοποιείται στην επιστημονική έρευνα, στην οργάνωση της επίσημης εργασίας, του προγράμματος, της προσωπικής ζωής. Όλες αυτές οι περιοχές βασίζονται στα στοιχεία της. Αναπτύσσοντας λογική σκέψη, οι άνθρωποι μπορούν γρήγορα και πιο λογικά να αντιμετωπίσουν ψυχολογικά και άλλα καθημερινά προβλήματα. Για παράδειγμα, αυτή είναι η ικανότητα να επισημάνετε το κύριο πράγμα, απορρίπτοντας το δευτερεύον. Πώς να αναπτύξουμε αυτές τις δεξιότητες, θα εξετάσουμε περαιτέρω.

Οι κύριες λειτουργίες της λογικής σκέψης

Η γνωστική δραστηριότητα καθιερώνει διαδοχικά τις υπάρχουσες συνδέσεις μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων, καθώς και τις σχέσεις μεταξύ τους. Η γνώση κινείται σε υψηλότερο επίπεδο σε σύγκριση με την αισθητηριακή αντίληψη, η οποία δίνει μόνο μια εξωτερική αναπαράσταση χωρίς επίγνωση των αρχών.

Αυτή η διαδικασία έχει επίσης ρυθμιστικό και επικοινωνιακό ρόλο. Οι άνθρωποι το εκτελούν συχνά σε λεκτική μορφή στην επικοινωνία, στις κοινές δραστηριότητες. Οι σκέψεις γράφονται προφορικά ή γραπτώς. Η απόκτηση δεξιοτήτων ξεκινά στην παιδική ηλικία μέσω επαφής με ενήλικες. Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι σκέψης..

  1. Καθαρή δράση.
  2. Οπτική εικονιστική.
  3. Λεκτική λογική σκέψη.
  4. Αφηρημένη λογική.

Οι δύο πρώτες ποικιλίες βασίζονται στην αντίληψη των αντικειμένων όταν αλληλεπιδρούν με αυτά ή στις εικόνες τους. Η λεκτική λογική σκέψη περιλαμβάνει τη λειτουργία με έννοιες, σύμφωνα με τις οποίες αναγνωρίζονται οι νόμοι και οι σχέσεις της πραγματικότητας. Με την ανάπτυξή του, οι εικονιστικές αναπαραστάσεις και οι πρακτικές δράσεις εξορθολογίζονται. Η αφηρημένη λογική σκέψη καλείται αλλιώς αφηρημένη. Βασίζεται στην ανακάλυψη σημαντικών ιδιοτήτων, σχέσεων και του διαχωρισμού τους από λιγότερο σημαντικές. Αντανακλώντας την πραγματικότητα κατά τη διάρκεια της γνωστικής δραστηριότητας, η διαδικασία σκέψης είναι προικισμένη με τις ακόλουθες λειτουργίες.

  1. Κατανόηση, επίγνωση του ρόλου των εννοιών, του πεδίου διανομής. Όπως και η ταξινόμησή τους.
  2. Επίλυση Ζητημάτων Ζωής.
  3. Η κατανόηση της πραγματικότητας βοηθά ένα άτομο να διαχειριστεί τις δραστηριότητές του, να σχεδιάσει τη συμπεριφορά του, να θέσει στόχους, να τα παρακινήσει.
  4. Ο προβληματισμός σάς επιτρέπει να αναλύετε τόσο τη δραστηριότητα όσο και το αποτέλεσμα, χρησιμοποιώντας ουσιαστικά τη γνώση.

Η λογική διαθέτει τον ακόλουθο κατάλογο φορμών

  • Έννοια - μια σκέψη που αντικατοπτρίζει αντικείμενα και φαινόμενα.
  • Η απόφαση εκφράζει τη στάση και την αξιολόγηση του περιεχομένου μιας συγκεκριμένης σκέψης.
  • Το συμπέρασμα συνδέει διαφορετικές σκέψεις σε μια ακολουθία αιτιών, αποτελεσμάτων..

Διακρίνονται οι ακόλουθες λογικές συναρτήσεις.

  • Καταλογογράφηση των σωστών τεχνικών σκέψης που οδηγούν στην αλήθεια.
  • Η ανάπτυξη θεωριών για τη μελέτη τρόπων εφαρμογής της διαδικασίας σκέψης.
  • Τυποποίηση των δημιουργημένων θεωριών με τη μορφή συμβόλων, σημείων.

Τώρα είναι εύκολο να κατανοήσουμε τι λειτουργούν η λογική και η σκέψη. Το πρώτο στην έννοια του διατυπώνεται ως «η επιστήμη της διαδικασίας της σωστής σκέψης» ή «η τέχνη της συλλογιστικής». Η νεωτερικότητα την ορίζει ως την επιστήμη των νόμων και των κανονισμών της πνευματικής δραστηριότητας. Αυτό (με τη σειρά του) περιλαμβάνει μεθόδους, μελετά τρόπους για την επίτευξη των σωστών αποτελεσμάτων με τη μορφή της αλήθειας. Ένα από τα κύρια καθήκοντα: να μάθετε πώς είναι δυνατόν να καταλήξετε σε ένα συμπέρασμα από τις εγκαταστάσεις. Και επίσης αποκτήστε ακριβείς γνώσεις και, στη συνέχεια, μάθετε τις πτυχές.

Συστατικά της λογικής σκέψης

Έχοντας συνειδητοποιήσει τα καθήκοντα και τις μορφές λογικής σκέψης, μπορεί κανείς να διατυπώσει σαφώς έναν ορισμό για αυτήν την έννοια. Αυτή είναι μια διαδικασία με ιδιότητες αποδεικτικών στοιχείων. Ο στόχος είναι να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα από τις εγκαταστάσεις. Θα πρέπει επίσης να εξετάσετε λεπτομερώς τους τύπους του..

Λογική σκέψη

Αυτή η ποικιλία ονομάζεται αλλιώς οπτική-εικονιστική σκέψη. Η κατάσταση παρουσιάζεται οπτικά, οι λειτουργίες εκτελούνται στις εικόνες των αντικειμένων που περιλαμβάνονται σε αυτήν. Στην ουσία, αυτή είναι μια φαντασία που σας επιτρέπει να δώσετε μια ποικιλία ζωντανών χαρακτηριστικών. Τέτοια ψυχική δραστηριότητα και λογική σκέψη αρχίζουν να σχηματίζονται από την ηλικία των 1,5 ετών στην παιδική ηλικία. Μπορείτε να ελέγξετε το επίπεδο ανάπτυξης μέσω του Raven Test - ενός βοηθητικού ερωτηματολογίου. Σας επιτρέπει να αντλήσετε έναν συντελεστή νοημοσύνης, ο οποίος είναι ουσιαστικά μια διάγνωση της λογικής σκέψης με μια αντικειμενική αξιολόγηση.

Η ανάπτυξη από το 1936 των D. Raven και R. Penrose υπολογίζει το IQ χωρίς εξάρτηση από την εκπαίδευση, την κοινωνική σχέση ενός ατόμου. Η κλίμακα προοδευτικής μήτρας βασίζεται σε εικόνες εικόνων, δεν περιλαμβάνει κείμενο. Υπάρχουν 60 πίνακες με αριθμούς που σχετίζονται με κάποια εξάρτηση. Το λείπει σχήμα βρίσκεται στο κάτω μέρος της εικόνας στο μέσο 6 - 8 άλλων. Ένα άτομο πρέπει να δημιουργήσει ένα μοτίβο, να επιλέξει το σωστό στοιχείο, το οποίο λείπει. Οι πίνακες προσφέρονται με βάση την αρχή της αύξησης της πολυπλοκότητας της εργασίας..

Αφηρημένη λογική σκέψη

Αυτό το είδος χρησιμοποιεί ανύπαρκτες κατηγορίες - αφαιρέσεις μέσω των οποίων σκέφτονται. Οι σχέσεις μοντελοποιούνται όχι μόνο για πραγματικά αντικείμενα, αλλά και μεταξύ δημιουργημένων εικονιστικών αναπαραστάσεων. Αυτό το είδος σκέψης περιλαμβάνει μορφές: έννοια, κρίση, συμπεράσματα.

Λεκτική λογική σκέψη

Αυτή η προβολή χρησιμοποιεί δομές ομιλίας, εργαλεία γλώσσας. Η λεκτική ή λεκτική-λογική σκέψη συνεπάγεται την ικανότητα να μιλάει ικανοποιητικά με την επιδέξια εφαρμογή της διαδικασίας σκέψης. Αυτές είναι δημόσιες εμφανίσεις, διαφωνίες, άλλες καταστάσεις όπου οι σκέψεις εκφράζονται προφορικά.

Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της λογικής σκέψης

Ο καθένας έχει την ικανότητα επεξεργασίας πληροφοριών. Δηλαδή, κυριολεκτικά όλοι σκέφτονται, θεωρώντας αυτό μια φυσική λειτουργία του εγκεφάλου. Οι κύριες και δευτερεύουσες μορφές λογικής σκέψης καθιστούν δυνατό τον σχεδιασμό, τη ρύθμιση της συμπεριφοράς. Και επίσης να εξαγάγετε τα σωστά συμπεράσματα από τις περιστάσεις και να οργανώσετε τη λήψη μέτρων. Καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να έχουμε την ικανότητα να σκεφτόμαστε λογικά, κάτι που μπορεί να αναπτυχθεί ή να εκπαιδευτεί..

Αυτό το πνευματικό χαρακτηριστικό περιλαμβάνει μια σειρά δεξιοτήτων:

  • θεωρητική βάση ·
  • ικανότητα εκτέλεσης λειτουργιών: γενίκευση, σύγκριση, καθορισμός.
  • σωστή παρουσίαση των σκέψεων?
  • ικανότητα αποφυγής παρανοήσεων ·
  • προσδιορισμός σφαλμάτων ·
  • εύρεση των απαιτούμενων επιχειρημάτων.

Πώς να αναπτύξετε τη λογική σκέψη

Η ικανότητα αναπτύσσεται με διάφορες μεθόδους και έχοντας μελετήσει τέτοια τέχνη, ένα άτομο θα είναι πιο πιθανό να αναλύσει τις πληροφορίες, να λύσει τα προβλήματα πιο γρήγορα. Επίσης, μια κουλτούρα λογικής σκέψης βοηθά στην οικοδόμηση μιας μακροπρόθεσμης προοπτικής για τις ενέργειές τους. Η ικανότητα επεξεργασίας των διαθέσιμων πληροφοριών συμβάλλει σε αυτό..

Πώς να αναπτύξετε τη λογική σκέψη, παρέχοντας στον εαυτό σας μια άνετη απάντηση σε διάφορες καταστάσεις; Είναι απαραίτητο να μάθετε πώς να υπολογίζετε τις υπάρχουσες πτυχές, εξαιρουμένων των ακατάλληλων λύσεων, προχωρώντας προς την εξεύρεση του σωστού συμπεράσματος - συμπεράσματος. Άτομα με εξαιρετικό μυαλό αναζητούν συνεχώς νέες απαντήσεις στο ερώτημα πώς να βελτιώσουν τη λογική και άλλους τύπους σκέψης. Οι πολιτικοί, οι εκπαιδευτές επιχειρήσεων, οι ψυχολόγοι αναπτύσσουν μεθόδους για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να βελτιωθούν.

Πώς να αναπτύξετε τη λογική σκέψη, μεταβαίνοντας από τη θεωρία στην πρακτική; Το πιο αποτελεσματικό μπορεί να ονομαστεί:

  • παζλ στα οποία πρέπει να είστε έξυπνοι και λογικοί.
  • Παιχνίδια μυαλού;
  • ασκήσεις για την ανάπτυξη λογικής σκέψης ·
  • γνωριμία με τη λογοτεχνία, την ανάγνωση βιβλίων ·
  • ξένες γλώσσες.

Ας εξετάσουμε λεπτομερώς πώς να αναπτύξουμε τη λογική σκέψη. Για να γίνει αυτό, υποτίθεται ότι χρησιμοποιεί τις ακόλουθες μεθόδους.

ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Στα βιβλία, πολλοί βρίσκουν όχι μόνο την πηγή της σοφίας, αλλά και την ευκαιρία να διαφοροποιηθούν. Εάν μιλάμε για καθαρά λογική σκέψη, θα πρέπει να χρησιμοποιείτε επιστημονική και μυθοπλασία. Υπάρχουν πολύ περισσότερες γνώσεις σχετικά με τις πρακτικές δεξιότητες από ό, τι στα βιβλία αναφοράς. Και εφάρμοσε επίσης όλες τις κύριες μορφές εφαρμογής αυτών των ικανοτήτων. Πώς να αναπτύξετε τη λογική σκέψη μέσω βιβλίων; Πρέπει να διαβάζετε τουλάχιστον 10 φύλλα την ημέρα. Κάθε γραμμή και κεφάλαιο υπόκειται σε ανάλυση, όπου οι πληροφορίες που λαμβάνονται θα παραμείνουν στο μυαλό, σταδιακά συσσωρεύονται. Και γίνονται επίσης προβλέψεις: ποιο είναι το τέλος, τι θα συμβεί στους χαρακτήρες.

Ένα αρχαίο παράδειγμα - το σκάκι αναπτύσσει τη σκέψη. Από την παιδική ηλικία, πολλοί είναι εξοικειωμένοι με απλούστερα πούλια. Οι αντίπαλοι μαθαίνουν να προβλέπουν τις ενέργειές τους σε αρκετές κινήσεις, κάτι που οδηγεί μία από αυτές στη νίκη. Η εκπαίδευση λογικής σκέψης θα απαιτήσει να αφιερώσετε έως και 3 ώρες την ημέρα σε αυτήν τη δραστηριότητα. Τώρα υπάρχουν πολλά παιχνίδια στον υπολογιστή και τις φορητές συσκευές. [link] Ένα είδος προσομοιωτή [/ link] είναι διαθέσιμο ανά πάσα στιγμή της ημέρας ή της νύχτας.

Ειδικές ασκήσεις

Τα μαθηματικά προβλήματα των σχολικών και πανεπιστημιακών προγραμμάτων μπορούν να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα. Οι λογικές μορφές σκέψης στην ψυχολογία παρέχουν στο άτομο την ανάπτυξη των τύπων του. Έτσι τα παιδιά πρέπει να μάθουν να εξηγούν τα συμπεράσματα, να λαμβάνουν τις σωστές αποφάσεις.

Γνωριμία με ξένες γλώσσες

Αυτό δίνει νέες πληροφορίες που ενεργοποιούν την ικανότητα και τη δραστηριότητα του εγκεφάλου σε πολύ υψηλό επίπεδο. Ένα άτομο διατηρεί συσχετισμούς μεταξύ φράσεων, λέξεων, ήχων από την ομιλία του και από το εξωτερικό. Πώς μπορεί να βελτιωθεί η λογική σκέψη με αυτόν τον τρόπο; Διαδικτυακά μαθήματα είναι διαθέσιμα διαδικτυακά. Και επίσης μαθήματα που μπορείτε να κατεβάσετε. Θα πρέπει να εξασκείται καθημερινά, συνιστάται να εγγραφείτε σχολείο γλωσσών.

Μυστικά ικανότητας εγκεφάλου

Μπορείτε να μάθετε για τις ιδιαιτερότητες και τα αποτελέσματα της ανάπτυξης ψυχικών ικανοτήτων σε ειδικές προπονήσεις. Το εγκεφαλικό γυμναστήριο περιλαμβάνει προγράμματα και ασκήσεις παρόμοιες με τη φυσική προπόνηση. Οι παράμετροι βελτιώνονται, η αποτελεσματικότητα της νοημοσύνης: υπερ-μνήμη ή ταχύτητα ανάγνωσης. Σχεδόν οποιαδήποτε τέτοια μαθήματα απαιτούν λογική και ανάπτυξη. Απλά πρέπει να επιλέξετε το πεδίο σας, είτε πρόκειται για την επιστήμη, την επιχείρηση, τη βελτίωση των ικανοτήτων ενός παιδιού ή κάτι άλλο.

Ασκήσεις για την ανάπτυξη λογικής σκέψης

Στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε πολλά εκπαιδευτικά παιχνίδια και παζλ. Αυτά είναι σταυρόλεξα, παζλ, αντίστροφη, sudoku, που αρέσουν τόσο σε ενήλικες όσο και σε παιδιά. Για παράδειγμα, το παιχνίδι "Scrabble" συμβάλλει στην αύξηση του λεξιλογίου, στην επιτάχυνση της λογικής. Πρέπει να κατεβάσετε την εφαρμογή παιχνιδιού στον υπολογιστή σας και, στη συνέχεια, να την χρησιμοποιήσετε στον ελεύθερο χρόνο σας. Ο εγκέφαλος μπορεί να εκπαιδευτεί στο σπίτι, στο δρόμο με τη μεταφορά, σε στιγμές προσδοκίας, περνώντας χρόνο με όφελος. Για να επιτευχθούν τα μέγιστα αποτελέσματα, η κανονικότητα είναι σημαντική..

Οι ψυχολόγοι προσφέρουν μια ποικιλία ασκήσεων. Για παράδειγμα, για την οργάνωση λέξεων σε ένα θέμα. Μια αλυσίδα εννοιών χτίζεται από σκυρόδεμα σε γενικό: ένας βοσκός - το όνομα της φυλής - ένας σκύλος - ένα ζώο. Πρέπει να προσπαθήσετε να βρείτε όσο το δυνατόν περισσότερες λέξεις που περιλαμβάνονται στην αλυσίδα. Η προπόνηση πραγματοποιείται δύο φορές την ημέρα, περνώντας το ένα τέταρτο της ώρας.

Μαθήματα, βιβλία για την ανάπτυξη και κατάρτιση της σκέψης

Ένα παράδειγμα ενός βιβλίου σχετικά με την πρακτική εφαρμογή της λογικής είναι ο Σέρλοκ Χολμς από τον Α. Κονάν Ντόιλ. Μπορείτε να δείτε το "Εγχειρίδιο λογικής" G. I. Chelpanova. Υπάρχει παρόμοια βιβλιογραφία για σχολεία, πανεπιστήμια και εξειδικευμένα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Επιπλέον, η κατάρτιση για την ανάπτυξη θα είναι αποτελεσματική:

  • μνήμη και προσοχή
  • δημιουργική σκέψη, δεξιότητες συγγραφέα
  • ταχεία ανάγνωση, προφορικοί λογαριασμοί ·
  • ψυχολογία.

Η σκέψη είναι η υψηλότερη λειτουργία της ανθρώπινης συνείδησης. Αντανακλά τον κόσμο, είναι σε θέση να αναπληρώσει το απόθεμα των γνώσεών του, να κάνει νέες κρίσεις. Είναι απαραίτητο να αναπτύξουμε τη λογική της από την παιδική ηλικία. Στη συνέχεια, θα υπάρχει δεξιότητα για να βρείτε τις σωστές λύσεις.

Οι κύριες μορφές της αφηρημένης σκέψης.

Διάλεξη 6.

Σκέψη.

Η σκέψη είναι η διανοητική διαδικασία της αντανάκλασης των πιο βασικών ιδιοτήτων των αντικειμένων και των φαινομένων της πραγματικότητας, καθώς και των σημαντικότερων συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ τους, η οποία τελικά οδηγεί σε νέες γνώσεις για τον κόσμο.

Η σκέψη, όπως η αίσθηση και η αντίληψη, είναι μια ψυχική διαδικασία. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτές τις νοητικές διαδικασίες της αισθητηριακής γνώσης, οι οποίες επιτρέπουν σε κάποιον να γνωρίζει τις εξωτερικές πλευρές των αντικειμένων και των φαινομένων (χρώμα, σχήμα, μέγεθος, χωρική θέση), η διαδικασία της σκέψης διεισδύει στην ουσία των αντικειμένων και των φαινομένων με την αποκάλυψη διαφόρων σχέσεων και εξαρτήσεων μεταξύ τους.

Η φαντασία συνδέεται στενά με τη σκέψη, στην οποία πραγματοποιείται η ευκαιρία να μετατρέψει ιδανικά την προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου με μια νέα εικόνα ή ιδέα. Το σχέδιο αυτού του νέου στη φαντασία μπορεί να καταστραφεί, να δημιουργηθεί ξανά, να αντικατασταθεί λεπτομερώς, να συμπληρωθεί και να υποβληθεί σε επεξεργασία. Η φαντασία, όπως το ορίζει ο Ivan Sechenov, είναι «ένας άνευ προηγουμένου συνδυασμός έμπειρων εντυπώσεων».

Η σκέψη και η φαντασία λαμβάνουν όλο το υλικό τους από μία μόνο πηγή - από αισθητηριακές γνώσεις. Ωστόσο, μόνο με την ανάπτυξη της σκέψης και της φαντασίας, η ανθρώπινη ψυχή κάνει αυτό το ποιοτικό άλμα που μας επιτρέπει να αφαιρέσουμε τα όρια των αντιληπτών, αντιληπτών και θυμόμαστε. Επιτρέπουν σε ένα άτομο να κινηθεί διανοητικά κατά μήκος του άξονα του χρόνου από το παρελθόν στο μακρινό μέλλον, να διαπεράσει διανοητικά στον μακρο- και μικρόκοσμο. Η σκέψη και η φαντασία διευρύνουν τις δυνατότητες του ανθρώπου στη γνώση του κόσμου, γιατί λειτουργούν όχι μόνο με πρωτογενείς και δευτερεύουσες εικόνες της πραγματικότητας (αντίληψη και αναπαράσταση), αλλά και με αφηρημένες έννοιες.

Η διαδικασία της σκέψης συνδέεται στενά με την ομιλία, προχωρούν βάσει κοινών στοιχείων - λέξεων. Η ομιλία προέκυψε με τη μετάβαση του ανθρώπινου προγόνου στη δουλειά (τα ζώα έχουν μόνο τη δυνατότητα να προφέρουν αόριστους ήχους που μπορούν να εκφράσουν και να μεταφέρουν τις συναισθηματικές τους καταστάσεις - άγχος, τρόμος, κλήση).

Με την έναρξη της τακτικής εργασιακής επικοινωνίας, ένα άτομο απέκτησε την ικανότητα να αντανακλά περίπλοκες συνδέσεις και σχέσεις του γύρω κόσμου και να εκφράσει τις σκέψεις του με τη βοήθεια του λόγου. Η σκέψη και ο λόγος δρουν σε ενότητα: η γλώσσα δεν είναι παρά η έκφραση της ίδιας της σκέψης.

Πρακτικές ενέργειες, εικόνες και παραστάσεις, σύμβολα και γλώσσα - όλα αυτά είναι μέσα, εργαλεία σκέψης που δημιουργήθηκαν από την ανθρωπότητα για να διεισδύσουν στις ουσιαστικές συνδέσεις και τις σχέσεις του κόσμου γύρω. Η σκέψη διαμεσολαβείται από αυτούς. Επομένως, η σκέψη αναφέρεται συχνά ως μια διαδικασία γενικευμένης και έμμεσης αντανάκλασης της πραγματικότητας στις βασικές συνδέσεις και σχέσεις της..

Τύποι σκέψης.

Υπάρχουν τρεις βασικοί τύποι σκέψης που εμφανίζονται διαδοχικά σε ένα παιδί κατά την οντογένεση: οπτική-αποτελεσματική, οπτική-εικονιστική και λεκτική-λογική. Αυτή είναι μια γενετική ταξινόμηση της σκέψης..

Η οπτικο-αποτελεσματική (πρακτική) σκέψη είναι ένας τύπος σκέψης που βασίζεται σε άμεσες αισθητηριακές εντυπώσεις αντικειμένων και φαινόμενα της πραγματικότητας, δηλ. την κύρια εικόνα τους (αίσθηση και αντίληψη). Σε αυτήν την περίπτωση, ένας πραγματικός, πρακτικός μετασχηματισμός της κατάστασης λαμβάνει χώρα κατά τη διαδικασία συγκεκριμένων ενεργειών με συγκεκριμένα αντικείμενα.

Αυτός ο τύπος σκέψης μπορεί να υπάρχει μόνο σε συνθήκες άμεσης αντίληψης του πεδίου χειραγώγησης. Σε ένα παιδί κάτω του ενός έτους, επικρατεί αυτός ο τύπος σκέψης. Στην ενήλικη ζωή, χρησιμοποιείται για την επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν άμεσα σε πρακτικές δραστηριότητες και χρησιμοποιείται για χειρισμό αντικειμένων, συχνά από δοκιμές και λάθη..

Η οπτική-εικονιστική σκέψη είναι ένας τύπος σκέψης που χαρακτηρίζεται από εξάρτηση από ιδέες, δηλ. δευτερεύουσες εικόνες αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, και λειτουργεί επίσης με οπτικές εικόνες αντικειμένων (σχέδιο, διάγραμμα, σχέδιο).

Στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης, αυτό το επίπεδο ανάπτυξης της σκέψης αντιστοιχεί στην εμφάνιση δυνατής ομιλίας στο παιδί - μια περιγραφή της κατάστασης δυνατά, πρώτα για να λάβετε βοήθεια από ενήλικες και στη συνέχεια να οργανώσετε τη δική τους προσοχή και τον προσανατολισμό του παιδιού στην κατάσταση. Η ομιλία αρχικά έχει έναν ανεπτυγμένο, εξωτερικό χαρακτήρα και στη συνέχεια σταδιακά «πήζει», μετατρέποντας σε εσωτερική ομιλία ως βάση της εσωτερικής πνευματικής δραστηριότητας. Οπτικο-εικονιστική σκέψη - η βάση για το σχηματισμό της λεκτικής-λογικής σκέψης.

Η αφηρημένη-λογική σκέψη (αφηρημένη, λεκτική, θεωρητική) είναι ένας τύπος σκέψης που βασίζεται σε αφηρημένες έννοιες και λογικές ενέργειες μαζί τους. Με όλους τους προηγούμενους τύπους σκέψης, οι διανοητικές λειτουργίες πραγματοποιούνται με τις πληροφορίες που μας δίνει η αισθητηριακή γνώση με τη μορφή άμεσης αντίληψης συγκεκριμένων αντικειμένων και των εικόνων-αναπαραστάσεων τους. Εδώ, η σκέψη, χάρη στην αφαίρεση, μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε μια αφηρημένη και γενικευμένη εικόνα της κατάστασης με τη μορφή σκέψεων, δηλ. έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα, που εκφράζονται με λέξεις.

Αυτές οι σκέψεις, καθώς και στοιχεία της αισθητηριακής γνώσης, γίνονται μια ιδιότυπη μορφή και περιεχόμενο σκέψης, και διάφορες ψυχικές λειτουργίες μπορούν να εκτελεστούν μαζί τους.

Λειτουργίες διαδικασίας σκέψης.

Η ψυχική δραστηριότητα προχωρά με τη μορφή ειδικών νοητικών επεμβάσεων.

1. Ανάλυση - η διανοητική διαίρεση του συνόλου σε μέρη. Βασίζεται στην επιθυμία να μάθουμε όλο το βάθος μελετώντας κάθε μέρος του. Υπάρχουν δύο τύποι ανάλυσης: η ανάλυση ως η διανοητική αποσύνθεση του συνόλου σε μέρη και η ανάλυση ως η διανοητική επιλογή ως σύνολο των μεμονωμένων σημείων και πλευρών της.

2. Σύνθεση - ο διανοητικός συνδυασμός των μερών σε ένα ενιαίο σύνολο. Όπως στην ανάλυση, διακρίνονται δύο τύποι σύνθεσης: η σύνθεση ως διανοητικός συνδυασμός τμημάτων του συνόλου και η σύνθεση ως διανοητικός συνδυασμός διαφόρων σημείων, πλευρών, ιδιοτήτων αντικειμένων ή φαινομένων.

3. Σύγκριση - η διανοητική δημιουργία ομοιότητας και διαφορών μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων, των ιδιοτήτων τους ή των ποιοτικών χαρακτηριστικών.

4. Αφαίρεση (απόσπαση της προσοχής) - η διανοητική επιλογή βασικών ιδιοτήτων ή χαρακτηριστικών ενώ ταυτόχρονα αποσπάται από μη ουσιώδεις ιδιότητες ή χαρακτηριστικά αντικειμένων ή φαινομένων. Το να σκέφτεσαι αφηρημένα σημαίνει να είσαι σε θέση να εξαγάγεις κάποιο γνώρισμα ή ιδιότητα ενός γνωστού αντικειμένου και να τα εξετάσεις χωρίς να λαμβάνονται υπόψη άλλα χαρακτηριστικά του ίδιου αντικειμένου.

5. Γενίκευση - η ψυχική ένωση αντικειμένων ή φαινομένων με βάση γενικές και βασικές ιδιότητες και σημεία για αυτά, τη διαδικασία μετατροπής λιγότερο γενικών εννοιών σε πιο γενικές.

6. Ενοποίηση - ένας διανοητικός διαχωρισμός από τον γενικό μιας συγκεκριμένης ιδιότητας ή χαρακτηριστικού, με άλλα λόγια, μια διανοητική μετάβαση από τη γενικευμένη γνώση σε μια συγκεκριμένη, συγκεκριμένη περίπτωση.

7. Συστηματοποίηση (ταξινόμηση) - η διανοητική κατανομή αντικειμένων ή φαινομένων σε ομάδες ανάλογα με τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ τους (διαίρεση σε κατηγορίες σύμφωνα με ένα βασικό χαρακτηριστικό).

Όλες οι νοητικές επεμβάσεις δεν είναι απομονωμένες, αλλά σε διάφορους συνδυασμούς.

Οι κύριες μορφές της αφηρημένης σκέψης.

Οι κύριες μορφές με τις οποίες οι διανοητικές πράξεις πραγματοποιούνται με αφηρημένη, αφηρημένη σκέψη είναι έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα.

Έννοια - μια μορφή σκέψης που αντικατοπτρίζει τα πιο κοινά και βασικά χαρακτηριστικά, ιδιότητες ενός αντικειμένου ή φαινομένου, που εκφράζονται από τη λέξη.

Στην έννοια, όπως ήταν, όλες οι αναπαραστάσεις ενός ατόμου για ένα συγκεκριμένο θέμα ή φαινόμενο συνδυάζονται. Η έννοια της έννοιας για τη διαδικασία σκέψης είναι πολύ μεγάλη, διότι οι ίδιες οι έννοιες είναι η μορφή που λειτουργεί με τη σκέψη, σχηματίζοντας πιο περίπλοκες σκέψεις - κρίσεις και συμπεράσματα. Η ικανότητα σκέψης είναι πάντα η ικανότητα να λειτουργεί με έννοιες, να λειτουργεί με γνώση.

Οι κοσμικές έννοιες διαμορφώνονται μέσω προσωπικής πρακτικής εμπειρίας. Η κυρίαρχη θέση τους καταλαμβάνεται από οπτικές-εικονιστικές συνδέσεις..

Οι επιστημονικές έννοιες διαμορφώνονται με την ηγετική συμμετοχή των λεκτικών-λογικών πράξεων. Στη μαθησιακή διαδικασία, διατυπώνονται από τον δάσκαλο και μόνο στη συνέχεια γεμίζουν με συγκεκριμένο περιεχόμενο.

Μια έννοια μπορεί να είναι συγκεκριμένη όταν ένα αντικείμενο ή ένα φαινόμενο σε αυτό θεωρείται κάτι που υπάρχει ανεξάρτητα («βιβλίο», «κατάσταση») και αφηρημένο όταν αναφέρεται στην ιδιότητα ενός αντικειμένου ή στη σχέση μεταξύ αντικειμένων («λευκότητα», «παραλληλισμός», «ευθύνη "," Θάρρος ").

Το περιεχόμενο μιας έννοιας είναι το σύνολο των πιο βασικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου που πιστεύεται σε αυτήν την έννοια.

Το πεδίο εφαρμογής μιας έννοιας είναι μια συλλογή αντικειμένων που έχουν σχεδιαστεί σε μια έννοια.

Η αύξηση του περιεχομένου μιας έννοιας οδηγεί σε μείωση του όγκου της και αντιστρόφως.

Έτσι, αυξάνοντας το περιεχόμενο της έννοιας της «καρδιακής νόσου» προσθέτοντας ένα νέο σημάδι «ρευματική», προχωράμε σε μια νέα ιδέα μικρότερου όγκου - «ρευματική καρδιακή νόσο».

Η κρίση είναι μια μορφή σκέψης στην οποία εκφράζονται οι σχέσεις μεταξύ εννοιών, που εκφράζονται ως ισχυρισμοί ή αρνήσεις. Αυτή η μορφή διαφέρει σημαντικά από την ιδέα..

Εάν η ιδέα αντικατοπτρίζει το σύνολο των βασικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων, τα απαριθμεί, τότε η κρίση αντικατοπτρίζει τις συνδέσεις και τις σχέσεις τους.

Συνήθως μια απόφαση αποτελείται από δύο έννοιες - το θέμα (το θέμα, για το οποίο στην κρίση κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται) και το κατηγορηματικό (η ίδια η δήλωση ή η άρνηση). Για παράδειγμα, "Rose red" - "rose" - θέμα, "red" - predicate.

Υπάρχουν γενικές κρίσεις στις οποίες κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται σχετικά με όλα τα αντικείμενα μιας συγκεκριμένης τάξης ή ομάδας ("όλα τα ψάρια αναπνέουν με βράγχια").

Σε ιδιωτικές κρίσεις, η επιβεβαίωση ή η άρνηση αναφέρεται σε ορισμένα μέλη μιας τάξης ή ομάδας ("μερικοί μαθητές είναι εξαιρετικοί μαθητές").

Μια μεμονωμένη κρίση είναι αυτή στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή αρνείται για ένα θέμα ("αυτό το κτίριο είναι μνημείο αρχιτεκτονικής").

Οποιαδήποτε κρίση μπορεί να είναι αληθινή ή ψευδής, δηλαδή ταιριάζει ή όχι ταιριάζει με την πραγματικότητα.

Το συμπέρασμα είναι μια μορφή σκέψης με την οποία μια νέα κρίση (συμπέρασμα) προέρχεται από μία ή περισσότερες προτάσεις (υποθέσεις). Το συμπέρασμα, ως νέα γνώση, συμπεραίνουμε από τις υπάρχουσες γνώσεις. Κατά συνέπεια, το συμπέρασμα είναι έμμεση, παράγωγη γνώση..

Πρέπει να υπάρχει σχέση περιεχομένου μεταξύ των χώρων από τα οποία συνάγεται το συμπέρασμα, οι εγκαταστάσεις πρέπει να είναι αληθινές, επιπλέον, πρέπει να εφαρμόζονται ορισμένοι κανόνες ή μέθοδοι σκέψης..

Μέθοδοι σκέψης.

Υπάρχουν τρεις κύριες μέθοδοι (ή μέθοδοι) συμπερασμάτων στη συλλογιστική: αφαίρεση, επαγωγή και αναλογία.

Αναγωγική συμπεράσματα (από lat.deductio - παράγωγο) - η κατεύθυνση της πορείας της συλλογιστικής από το γενικό στο συγκεκριμένο. Για παράδειγμα, δύο κρίσεις: «Τα πολύτιμα μέταλλα δεν σκουριάζουν» και «Ο χρυσός είναι ένα πολύτιμο μέταλλο» - ένας ενήλικας με ανεπτυγμένη σκέψη δεν αντιλαμβάνεται ως δύο ξεχωριστές δηλώσεις, αλλά ως μια έτοιμη λογική σχέση (syllogism), από την οποία μπορεί να εξαχθεί μόνο ένα συμπέρασμα: Ο χρυσός δεν σκουριάζει.

Επαγωγικό συμπέρασμα (από lat.inductio - καθοδήγηση) - η συλλογιστική πηγαίνει από την ιδιωτική γνώση στις γενικές διατάξεις. Εδώ, μια εμπειρική γενίκευση λαμβάνει χώρα όταν, βάσει της επαναληψιμότητας ενός σημείου, συμπεραίνεται ότι ανήκει σε όλα τα φαινόμενα αυτής της τάξης.

Συμπεράσματα κατ 'αναλογία - καθιστά δυνατή, κατά τη συλλογιστική, μια λογική μετάβαση από γνωστές γνώσεις σχετικά με ένα συγκεκριμένο θέμα σε νέα γνώση σχετικά με ένα άλλο συγκεκριμένο θέμα με βάση την ομοιότητα αυτών των θεμάτων (από μία περίπτωση σε παρόμοιες μεμονωμένες περιπτώσεις, ή από συγκεκριμένη σε συγκεκριμένη παράκαμψη του γενικού).

Τύποι σκέψης.

Το κύριο χαρακτηριστικό της σκέψης είναι η εστιασμένη και παραγωγική της φύση. Απαραίτητη προϋπόθεση για την ικανότητα σκέψης είναι η διανοητική δημιουργία μιας εσωτερικής ιδέας του κόσμου.

Παρουσία μιας τέτοιας εσωτερικής αναπαράστασης, δεν είναι πλέον απαραίτητο να πραγματοποιείτε μια ή άλλη πράξη στην πραγματικότητα για να κρίνετε τις συνέπειές της. Ολόκληρη η ακολουθία των γεγονότων μπορεί να προβλεφθεί εκ των προτέρων με διανοητικά μοντέλα γεγονότων.

Σε αυτό το πνευματικό μοντελοποίηση διαδραματίζεται ένας τεράστιος ρόλος από τη διαδικασία σχηματισμού συσχετιστικών συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων ή φαινομένων, που είναι ήδη γνωστά σε μας από το θέμα «μνήμη».

Ανάλογα με την επικράτηση ορισμένων ενώσεων, διακρίνονται δύο τύποι σκέψης:

Μηχανικός συνεργατικός τύπος σκέψης. Οι συσχετίσεις σχηματίζονται κυρίως σύμφωνα με τους νόμους της γειτνίασης, της ομοιότητας ή της αντίθεσης. Δεν υπάρχει σαφής στόχος σκέψης. Μια τέτοια «ελεύθερη», χαοτική-μηχανική συσχέτιση μπορεί να παρατηρηθεί σε ένα όνειρο (αυτό εξηγεί συχνά την περίεργη εικόνα ορισμένων ονείρων), καθώς και με τη μείωση του επιπέδου αφύπνισης (με κόπωση ή ασθένεια).

Η λογική-συσχετιστική σκέψη είναι εστιασμένη και ομαλή. Για αυτό, είναι πάντα απαραίτητος ένας ρυθμιστής των ενώσεων - ο στόχος της σκέψης ή της «καθοδήγησης ιδεών» (G. Lipman, 1904). Κατευθύνουν συσχετίσεις, οι οποίες οδηγούν στην επιλογή (σε επίπεδο υποσυνείδητου) του απαραίτητου υλικού για το σχηματισμό σημασιολογικών συσχετίσεων.

Η συνηθισμένη μας σκέψη αποτελείται από λογικά συσχετιστική και μηχανικά συσχετιστική σκέψη. Το πρώτο έχουμε με συγκεντρωμένη πνευματική δραστηριότητα, το δεύτερο - με υπερβολική εργασία ή σε ένα όνειρο.

Ημερομηνία προσθήκης: 2018-02-15; προβολές: 1758;

Γνωστικές διανοητικές διαδικασίες

4.2. Σκέψη και νοημοσύνη. Δημιουργία

Το Thinking (αγγλική σκέψη, σκέψη) είναι μια διανοητική διαδικασία στην οποία ένα άτομο σχηματίζει ψυχολογικές ενώσεις (συνδέσεις) και μοντέλα του κόσμου χειραγώγηση πληροφοριών κατά τη δημιουργία εννοιών, την επίλυση προβλημάτων, την ανάλυση και τη λήψη αποφάσεων.

Εξ ορισμού, οι R.L. Solso, η σκέψη είναι η διαδικασία σχηματισμού μιας νέας διανοητικής αναπαράστασης, συμπεριλαμβανομένης της μετατροπής των πληροφοριών κατά τη διάρκεια της σύνθετης αλληλεπίδρασης των διανοητικών ιδιοτήτων της κρίσης, της αφαίρεσης, της συλλογιστικής, της φαντασίας και της επίλυσης προβλημάτων [6, σ. 310].

Η σκέψη συνδέεται με οποιαδήποτε διανοητική ή πνευματική δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της υποκειμενικής συνείδησης του ατόμου. Η σκέψη σας επιτρέπει να κατανοήσετε και να μοντελοποιήσετε τη γύρω πραγματικότητα, να την αντιπροσωπεύσετε και να την ερμηνεύσετε σύμφωνα με τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τις προσκολλήσεις, τους στόχους, τους στόχους, τα σχέδια.

Η γνωστική σκέψη, δηλαδή, εμφανίζεται «εσωτερικά» στο μυαλό, αλλά κρίνεται από τη συμπεριφορά.

Οι κύριες λειτουργίες της σκέψης:

  1. κατανόηση - επίγνωση της ουσίας των αντικειμένων, των χαρακτηριστικών τους, καθώς και των σχέσεων και αλληλεξαρτήσεων μεταξύ τους ·
  2. καθορισμός στόχων - δημιουργία νέων στόχων, προγραμμάτων συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων.
  3. υλοποίηση στόχου - επίλυση προβλημάτων, εργασίες για την επίτευξη των στόχων σας.
  4. προβληματισμός - η επίγνωση του θέματος για τις εσωτερικές του ενέργειες, κατανόηση των αποτελεσμάτων.

Τύποι σκέψης - μια εκδήλωση των ιδιαιτεροτήτων των γνωστικών διαδικασιών για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων. Όσο πιο περίπλοκη είναι η σκέψη, τόσο μεγαλύτερη είναι η θέση σε αυτήν καταλαμβάνεται από ψυχικές διαδικασίες. Εξετάστε την ταξινόμηση των τύπων σκέψης.

1. Σύμφωνα με τη γένεση της ανάπτυξης της σκέψης στη φυλογένεση και στην οντογένεση διακρίνονται:

  • Η οπτικο-αποτελεσματική σκέψη είναι η διαδικασία σχηματισμού ψυχολογικών συσχετίσεων και παγκόσμιων μοντέλων με χειρισμό υλικού, αντιληπτών αντικειμένων (εγγενών στα παιδιά από τη γέννηση έως 1,5 ετών).
  • οπτική-εικονιστική σκέψη - η διαδικασία μετατροπής των αντιληπτικών εικόνων σε εικόνες παρουσίασης, μεταγενέστερος μετασχηματισμός, τροποποίηση και γενίκευση του περιεχομένου τους (σχηματίζεται από 1,5 έως 7 χρόνια).
  • αφηρημένη-λογική (συνώνυμα: διακριτική, λεκτική-λογική, λεκτική-λογική, αφηρημένη-εννοιολογική, αφηρημένη) σκέψη - σκέψη που λειτουργεί με βάση γλωσσικά μέσα, που πραγματοποιούνται χρησιμοποιώντας λογικές λειτουργίες με έννοιες (σχηματίζονται από 7 ετών).

2. Από τη φύση των καθηκόντων που πρέπει να διακριθούν, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι σκέψης:

  • θεωρητική - σκέψη που βασίζεται σε λογικές κρίσεις, συμπεράσματα και συμπεράσματα, που στοχεύει στον εντοπισμό προβλημάτων, τη διατύπωση υποθέσεων, τον καθορισμό και την επίλυση προβλημάτων που σχετίζονται έμμεσα με την πρακτική.
  • πρακτική - σκέψη περιλαμβάνεται στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων?

3. Ο βαθμός ανάπτυξης διακρίνει τους τύπους σκέψης:

  • διακριτική (αφηρημένη-λογική) - ομιλία με βάση λογικές κρίσεις.
  • διαισθητικός - σκέψη βάσει αισθητηριακών αντιλήψεων, που λειτουργεί στο επίπεδο του ασυνείδητου (πέρα από το πεδίο της συνειδητής κατανόησης).

4. Ο βαθμός καινοτομίας και πρωτοτυπίας διακρίνει τη σκέψη:

  • παραγωγική (δημιουργική) - σκέψη βασισμένη στη δημιουργική φαντασία.
  • αναπαραγωγική (μη δημιουργική) - σκέψη βάσει εικόνων και ιδεών που αναπαράγουν ήδη γνωστές μεθόδους δραστηριότητας.

Συγκεντρωτική σκέψη (από Lat. Convergero - για προσέγγιση, σύγκλιση) - σκέψη επικεντρωμένη στην εξεύρεση της μόνης καλύτερης σωστής λύσης στο πρόβλημα. χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, ακρίβεια, λογική, αποτελεσματική χρήση γνωστών μεθόδων και τεχνικών που βασίζονται σε συσσωρευμένες πληροφορίες.

Διαφορετική σκέψη (από Lat. Divergero - diverge) - η σκέψη επικεντρώνεται στη δημιουργική αναζήτηση λύσεων σε προβλήματα δημιουργώντας και αξιολογώντας πολλές διαφορετικές επιλογές. έχει σχήμα ανεμιστήρα, διακλαδισμένο, αυθόρμητο.

Διακρίνονται τρεις λογικές μορφές σκέψης: έννοια, κρίση, συναγωγή.

Η έννοια (Eng. Concept, από το Latin conceptum - κάτι κατανοητό) είναι ένα διανοητικό σύμβολο (που μερικές φορές θεωρείται ως αφηρημένες οντότητες), που χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει μια κατηγορία αντικειμένων που χαρακτηρίζονται από μια ομοιότητα συγκεκριμένων ιδιοτήτων (σημεία, χαρακτηριστικά).

Το Judgment (αγγλική πρόταση) είναι μια αφηγηματική πρόταση που αντικατοπτρίζει τη σχέση μεταξύ αντικειμένων, των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών τους με τη μορφή δήλωσης, η οποία μπορεί να είναι αληθινή ή ψευδής. Οι κρίσεις μπορούν να διαμορφωθούν άμεσα (με βάση την αντίληψη) και έμμεσα (χρησιμοποιώντας συμπεράσματα).

Συμπεράσματα (συλλογισμός) - η διαδικασία και το αποτέλεσμα της εξαγωγής (εξόδου) από τις αρχικές κρίσεις, οι οποίες είναι προαπαιτούμενα, μια νέα κρίση, που ονομάζεται συμπέρασμα.

Επαγωγή (από lat. Inductio - καθοδήγηση) - ένα συμπέρασμα που προκύπτει από την εξαγωγή από συγκεκριμένα γεγονότα γενικές διατάξεις, αρχές, κανόνες (από συγκεκριμένα σε γενικά).

Αφαίρεση (lat. Deductio - παράγωγο) - συμπεράσματα που προκύπτουν από τη λήψη μιας ιδιωτικής κρίσης από τον γενικό σύμφωνα με τους κανόνες της λογικής.

Μια αναλογία (άλλη ελληνική αναλογία) είναι μια γνωστική διαδικασία μετάδοσης πληροφοριών / νοήματος από ένα αντικείμενο (αναλογικό) σε ένα άλλο συγκεκριμένο αντικείμενο (στόχος). με τη στενή έννοια, ένα συμπέρασμα που προκύπτει από τη λογική συναγωγή μιας συγκεκριμένης κρίσης από μια άλλη συγκεκριμένη κρίση που βασίζεται σε ορισμένα στοιχεία ομοιότητας.

Ψυχικές ενέργειες (αγγλικές νοητικές ενέργειες) - ενέργειες με εικόνες, ιδέες και έννοιες που εκτελούνται στο εσωτερικό επίπεδο συνείδησης χωρίς να βασίζονται σε εξωτερικά μέσα. Ψυχικές επεμβάσεις, που αποτελούν τη βάση της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας

  1. ανάλυση (από άλλη ελληνική αποσύνθεση, αποσυναρμολόγηση) - ο διαχωρισμός ενός αντικειμένου σε ξεχωριστά συστατικά προκειμένου να αποκτήσει νέα γνώση ή να εμβαθύνει την κατανόηση των βασικών ιδιοτήτων, σχέσεων και σχέσεων μεταξύ τους.
  2. σύνθεση (από άλλα ελληνικά: σύνθετη, σύνδεση) - η ένωση μεμονωμένων οντοτήτων σε ένα ενιαίο σύνολο - ένα σύστημα που αποκτά νέες ιδιότητες που δεν είναι εγγενείς στα συστατικά του (λειτουργία αντίθετη από την ανάλυση).
  3. γενίκευση (αγγλική γενίκευση) - η επέκταση μιας έννοιας λαμβάνοντας υπόψη την σε υψηλότερο επίπεδο αφαίρεσης, τη μετάβαση από μια συγκεκριμένη σε μια γενική έννοια, η οποία έχει ευρύτερο πεδίο εφαρμογής και λιγότερο συγκεκριμένο περιεχόμενο.
  4. προδιαγραφή (αγγλική εξειδίκευση) - μεταφορά γνώσεων σχετικά με μια γενική έννοια σε μια συγκεκριμένη έννοια ενός στενότερου τόμου με πιο συγκεκριμένο περιεχόμενο (λειτουργία αντίθετη από τη γενίκευση).
  5. σύγκριση (αγγλική σύγκριση) - μια ποιοτική / ποσοτική σύγκριση των ιδιοτήτων των αντικειμένων για την αναγνώριση ομοιότητας και διαφορών μεταξύ τους.
  6. αφαίρεση - η συντομογραφία του περιεχομένου πληροφοριών μιας έννοιας / παρατηρούμενου φαινομένου επισημαίνοντας και εξετάζοντας ανεξάρτητα τις ατομικές του ιδιότητες.

Η διαδικασία σκέψης στοχεύει στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος. Στάδια επίλυσης προβλημάτων:

  1. Μελετώντας τις συνθήκες του προβλήματος, προσδιορίζοντας τι δίνεται και τι πρέπει να βρεθεί.
  2. Ανάπτυξη στρατηγικής για την επίλυση του προβλήματος, συμπεριλαμβανομένου ενός γενικού σχεδίου προτεινόμενων δράσεων.
  3. Επιλέγοντας μια συγκεκριμένη μέθοδο (μέθοδος, εργαλείο) και εξεύρεση λύσης.
  4. Αξιολόγηση των αποτελεσμάτων.

Στη διαδικασία επίλυσης του προβλήματος, χρησιμοποιούνται διάφορες στρατηγικές, για παράδειγμα:

  • τυχαία αναζήτηση ("δοκιμή και σφάλμα") - από μία από τις πολλές πιθανές λύσεις, επιλέγεται τυχαία, η οποία στη συνέχεια αξιολογείται. Η απαρίθμηση και η αξιολόγηση διαφόρων επιλογών πραγματοποιείται έως ότου βρεθεί η σωστή λύση.
  • συστηματική (πλήρης) απαρίθμηση - εξεύρεση λύσης εξαντλώντας όλες τις πιθανές επιλογές.
  • λογική απαρίθμηση ("διαδοχική προσέγγιση") - η βέλτιστη λύση στο πρόβλημα βρίσκεται με την εγκατάλειψη των υποομάδων των εφικτών λύσεων που προφανώς δεν περιέχουν βέλτιστες λύσεις.

Συχνά η σκέψη αντικαθίσταται από μια άλλη λέξη - "νοημοσύνη".

Intellect (από lat. Intellectus - γνώση, κατανόηση) είναι

  • τις πιο κοινές ψυχικές ικανότητες (συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να γνωρίζει κανείς τον εαυτό του, να σκέφτεται, να σχεδιάζει, να επιλύει προβλήματα, να σκέφτεται αφηρημένα, να κατανοεί πολύπλοκες ιδέες, να επικοινωνεί, να μαθαίνει γρήγορα και να μαθαίνει από την εμπειρία κάποιου), επιτρέποντας σε ένα άτομο να κατανοήσει το περιβάλλον και να προσαρμοστεί αποτελεσματικά σε αυτό ·
  • το αποτέλεσμα της διαδικασίας απόκτησης, αποθήκευσης στη μνήμη, αναζήτησης, συνδυασμού, σύγκρισης και χρήσης πληροφοριών και γνωστικής εμπειρίας σε νέα περιβάλλοντα.

Για την αξιολόγηση της γενικής νοημοσύνης g (αγγλική γενική νοημοσύνη), εντοπίστηκαν οι ακόλουθοι δείκτες (J. Carroll, [8]):

  • ρευστή νοημοσύνη Gf - η γενική ικανότητα σκέψης, ανάλυσης και επίλυσης προβλημάτων λογικά σε νέες συνθήκες.
  • κρυσταλλική νοημοσύνη Gc (Eng. κρυσταλλική νοημοσύνη) - η ικανότητα χρήσης της συσσωρευμένης ποσότητας γνώσεων και εμπειριών στην πράξη και μετάδοσης σε άλλους.
  • μαθηματικές ικανότητες Gq (αγγλική ποσοτική συλλογιστική) - η ικανότητα κατανόησης ποσοτικών εννοιών και σχέσεων και χειρισμού αριθμών.
  • ικανότητα ανάγνωσης και γραφής Grw (Eng. ικανότητα ανάγνωσης και γραφής) - οι βασικές δεξιότητες ανάγνωσης και γραφής ·
  • βραχυπρόθεσμη μνήμη Gsm (αγγλική βραχυπρόθεσμη μνήμη) - η ικανότητα να αντιλαμβάνεστε και να αποθηκεύετε επιχειρησιακές πληροφορίες και να τις χρησιμοποιείτε για αρκετά δευτερόλεπτα.
  • μακροχρόνια αποθήκευση και αναπαραγωγή πληροφοριών Glr (Αγγλική μακροχρόνια αποθήκευση και ανάκτηση) - η δυνατότητα αποθήκευσης πληροφοριών και η ελεύθερη ανάκτησή τους στη διαδικασία σκέψης.
  • Gv visual processing - η ικανότητα να αντιλαμβάνεστε, να αναλύετε, να συνθέτετε και να σκέφτεστε σε οπτικές εικόνες, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας αποθήκευσης και αναπαραγωγής οπτικών αναπαραστάσεων.
  • ακουστική επεξεργασία Ga (αγγλική ακουστική επεξεργασία) - η ικανότητα ανάλυσης, σύνθεσης και αναγνώρισης ηχητικών ερεθισμάτων, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας επεξεργασίας και διάκρισης των ήχων ομιλίας που μπορούν να παραμορφωθούν.
  • ταχύτητα επεξεργασίας Gs (Eng. ταχύτητα επεξεργασίας) - η ικανότητα αυτόματης εκτέλεσης γνωστικών εργασιών, ιδίως σε σύνθετες καταστάσεις που απαιτούν συγκέντρωση.
  • χρόνος / ρυθμός αντίδρασης / χρόνος απόφασης Gt (Αγγλικά απόφαση / χρόνος αντίδρασης / ταχύτητα) - ο χρόνος που απαιτείται για την απόκριση σε ένα ερέθισμα ή εργασία (μετριέται σε δευτερόλεπτα ή κλάσματα του δευτερολέπτου, σε αντίθεση με το Gs, το οποίο συνήθως μετράται με ένα διάστημα 2 -3 λεπτά).

Η δημιουργικότητα (eng. Creativity, from Latin creare - create) είναι ένας τύπος γνωστικής δραστηριότητας που οδηγεί σε ένα νέο όραμα της εργασίας και απεριόριστα ρεαλιστικά αποτελέσματα, που συνίστανται στη δημιουργία ενός νέου και πολύτιμου προϊόντος.

Φάσεις της δημιουργικής διαδικασίας (σύμφωνα με τον G. Wallace):

  1. προπαρασκευαστική φάση - η εργασία διατυπώνεται, χρησιμοποιείται γενική γνώση.
  2. φάση επώασης - δεν γίνονται άμεσες προσπάθειες επίλυσης του προβλήματος, αλλά η σκέψη κατευθύνεται σε κάτι άλλο.
  3. φάση του Διαφωτισμού - η κατανόηση επιτυγχάνεται.
  4. φάσεις επαλήθευσης - δοκιμάζονται τα αποτελέσματα πληροφοριών.

Η ανάλυση της δημιουργικότητας πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας ειδικές εκτιμήσεις και ψυχομετρικά εργαλεία που χρησιμοποιούνται για τη μέτρηση διαφόρων διαδικασιών σκέψης..

Μορφές αφηρημένης σκέψης. τ. 4-8

Θέματα 4-5. ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΩΣ ΜΟΡΦΕΣ ΣΚΕΨΗΣ.

Εισαγωγή
1. Έννοιες
1.1 Έννοιες ως η απλούστερη μορφή σκέψης.
1.2 Ταξινόμηση εννοιών.
1.3 Σχέσεις μεταξύ εννοιών.
1.4. Έννοιες λειτουργίες.
2. Κρίσεις
2.1 Ορισμός της απόφασης.
2.2 Ταξινόμηση των αποφάσεων.
2.3 Απλές κατηγορηματικές κρίσεις.
Ζ. Άρνηση απόφασης
συμπέρασμα

Η λογική έχει μια ξεχωριστή θέση στο σύστημα των επιστημών. Η ιδιαιτερότητα της θέσης του καθορίζεται από το γεγονός ότι εκπληρώνει έναν μεθοδολογικό ρόλο σε σχέση με άλλες επιστήμες με τη διδασκαλία του σχετικά με γενικές επιστημονικές μορφές και μεθόδους σκέψης. Το θέμα της λογικής είναι μάλλον συγκεκριμένο - ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΣΚΕΨΗΣ. Επομένως, στο αρχικό στάδιο, είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί τι είναι η σκέψη, η μορφή της σκέψης, της σκέψης.

Όσον αφορά τη φιλοσοφία ως επιστήμη της λογικής της γνώσης, μπορεί κανείς να φανταστεί τη σκέψη ως έναν τρόπο που αντανακλά την πραγματικότητα. Υπάρχουν διάφορες μορφές προβληματισμού της πραγματικότητας, μια συνεκτική εξέταση της οποίας οδηγεί στην κατανόηση του θέματος της λογικής.
Η αίσθηση είναι μια μορφή αισθητηριακής αντανάκλασης που ενυπάρχει στη ζωή των ζώων. Συνδέεται άμεσα με τις αισθήσεις και το νευρικό σύστημα ενός ατόμου. Αυτές είναι οπτικές, υγιείς, οσφρητικές και άλλες αισθήσεις. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι η αντανάκλαση μεμονωμένων ιδιοτήτων και σημείων (μόνο μορφή, ήχος, μυρωδιά). Με βάση τις ατομικές αισθήσεις, μονόπλευρη λόγω της ατομικότητάς τους, διαμορφώνεται η αντίληψη ενός αντικειμένου ή ενός φαινομένου στο σύνολό του. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο μελετά έναν κανονικό πίνακα, καθορίζει το σχήμα, το μέγεθος, το χρώμα και την τραχύτητα της επιφάνειάς του. Κάθε ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά βασίζεται σε μια αίσθηση, ο συνδυασμός της οποίας δίνει μια ιδέα, στην περίπτωση αυτή για έναν συγκεκριμένο πίνακα.
Μετά από λίγο καιρό, ένα άτομο μπορεί να αναπαράγει στη μνήμη την εικόνα αυτού του πίνακα. Εδώ μιλάμε για μια ειδική μορφή αισθητηριακής αντίληψης, που βρίσκεται στα όρια μεταξύ αισθητηριακής και λογικής. Αυτή η μορφή σκέψης ονομάζεται αναπαράσταση. Η αναπαράσταση αποκτά ιδιότητες που δεν είναι εγγενείς σε αισθήσεις και αντιλήψεις, δηλαδή αφαιρετικότητα και γενίκευση.

1.1. Η έννοια ως η απλούστερη μορφή σκέψης.

Η απλούστερη δομική σκέψη είναι η έννοια. Εξ ορισμού, η ΕΝΝΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΡΦΗ ΣΚΕΨΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΝΙΚΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΤΙΚΑ ΣΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ.
Ένα σημάδι θα είναι οποιαδήποτε ιδιοκτησία ενός αντικειμένου, εξωτερικού ή εσωτερικού, προφανή ή μη άμεσα παρατηρήσιμο, γενικό ή διακριτικό. Μια έννοια μπορεί να αντικατοπτρίζει ένα φαινόμενο, μια διαδικασία, ένα αντικείμενο (υλικό ή φανταστικό). Το κύριο πράγμα για αυτήν τη μορφή σκέψης είναι να αντανακλά το γενικό και ταυτόχρονα ουσιαστικό, διακριτικό στο θέμα. Τα κοινά σημεία είναι εκείνα που είναι εγγενή σε πολλά αντικείμενα, φαινόμενα, διαδικασίες. Ένα βασικό χαρακτηριστικό είναι αυτό που αντικατοπτρίζει την εσωτερική, θεμελιώδη ιδιότητα ενός αντικειμένου. Η καταστροφή ή η αλλαγή αυτού του σημείου συνεπάγεται μια ποιοτική αλλαγή στο ίδιο το θέμα, και ως εκ τούτου την καταστροφή του. Αλλά πρέπει να έχουμε κατά νου ότι η σημασία ενός συγκεκριμένου σημείου καθορίζεται από τα συμφέροντα του ατόμου στην τρέχουσα κατάσταση. Ένα βασικό χαρακτηριστικό του νερού για ένα διψασμένο άτομο και για έναν χημικό θα είναι δύο διαφορετικές ιδιότητες. Για το πρώτο - η ικανότητα να σβήσει τη δίψα, για το δεύτερο - η δομή των μορίων του νερού.
Δεδομένου ότι η έννοια είναι «ιδανική» στη φύση, δεν έχει υλική έκφραση. Ο υλικός φορέας της έννοιας είναι μια λέξη ή ένας συνδυασμός λέξεων. Για παράδειγμα, "τραπέζι", "ομάδα μαθητών", "συμπαγές".

Το αντικείμενο της μελέτης της λογικής είναι οι μορφές και οι νόμοι της σωστής σκέψης. Η σκέψη είναι μια λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου που συνδέεται άρρηκτα με τη γλώσσα. Λειτουργίες της γλώσσας: να αποθηκεύει πληροφορίες, να είναι ένα μέσο έκφρασης συναισθημάτων, να είναι ένα μέσο γνώσης. Η ομιλία μπορεί να είναι προφορική ή γραπτή, ήχος ή μη, ομιλία εξωτερική ή εσωτερική, ομιλία που εκφράζεται χρησιμοποιώντας φυσική ή τεχνητή γλώσσα. Η λέξη εκφράζει μόνο την έννοια, είναι ένας σχηματισμός υλικού, κατάλληλος για μετάδοση, αποθήκευση και επεξεργασία. Η λέξη, που υποδηλώνει ένα αντικείμενο, το αντικαθιστά. Και η ιδέα, που εκφράζεται με μια λέξη, αντικατοπτρίζει αυτό το θέμα στα πιο σημαντικά, βασικά, γενικά χαρακτηριστικά. Δεν είναι δυνατή η μετάδοση μιας σκέψης από απόσταση.

Ένα άτομο μεταδίδει εξ αποστάσεως σήματα σχετικά με τις σκέψεις που δημιουργούνται στο κεφάλι με τη βοήθεια του λόγου (λέξεις), οι οποίες αντιλαμβάνονται από άλλους ανθρώπους, μετατρέπονται σε κατάλληλη πηγή, αλλά τώρα οι σκέψεις τους. Σε αυτό το στάδιο, μπορείτε να προσδιορίσετε ότι η έννοια, η λέξη και το θέμα είναι εντελώς διαφορετικά στην ουσία. Για παράδειγμα, ένα άτομο λέει σε άλλο ότι έχει αποκτήσει ένα γραφείο, για παράδειγμα, χωρίς να προσθέσει κανένα από τα άλλα χαρακτηριστικά του. Προκειμένου να απλοποιήσουμε, επιλέγουμε από το περιβάλλον μόνο μία έννοια του "γραφείο". Για το πρώτο άτομο, σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο θέμα που έχει έναν αριθμό ιδιοτήτων, από τις οποίες το βασικό είναι απομονωμένο - προορίζεται για γραφή. Με τη βοήθεια του λόγου, η σκέψη του «γραφείου» μεταδίδεται σε άλλο άτομο και ήδη μετατρέπεται στη σκέψη του. Με βάση την έννοια ενός ιδανικού «γραφείου» (γενικευμένο, αφηρημένο), η εικόνα αυτού του «γραφείου» ως αντικειμένου αναδύεται στο κεφάλι του τελευταίου. Κατά τη γνώμη μου, παρά το γεγονός ότι αυτή η ιδέα θα μπορούσε να μεταφερθεί με τη βοήθεια όχι δύο, αλλά περισσότεροι συνδυασμοί λέξεων που χαρακτηρίζουν το θέμα, στο τέλος η εικόνα του «γραφείου» που αναπαράγεται στο κεφάλι ενός άλλου ατόμου δεν είναι ακόμη εντελώς ταιριάζει με το συγκεκριμένο αντικείμενο που περιγράφεται ακριβώς. Επομένως, το θέμα, η λέξη και η έννοια αλληλοσυνδέονται, αλλά δεν είναι πανομοιότυπα. Τα σημεία του θέματος και τα σημεία της έννοιας δεν συμπίπτουν. Τα σημεία οποιουδήποτε υλικού αντικειμένου είναι εξωτερικές ή εσωτερικές ιδιότητες, τα σημάδια μιας έννοιας είναι η γενίκευση, η αφαιρετικότητα, η ιδεολογία.

Ο σχηματισμός μιας έννοιας περιλαμβάνει πολλά λογικά κόλπα.
1. Η ανάλυση είναι η διανοητική αποσύνθεση των αντικειμένων στα σημεία της.
2. Σύνθεση - ο διανοητικός συνδυασμός των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου σε ένα ενιαίο σύνολο.
3. Σύγκριση - η διανοητική σύγκριση του ενός θέματος με το άλλο, προσδιορίζοντας σημεία ομοιότητας και διαφοράς από τη μία άποψη ή το άλλο.
4. Αφαίρεση - η διανοητική σύγκριση ενός θέματος με το άλλο, η αναγνώριση σημείων ομοιότητας και διαφοράς.

Ως μια μορφή σκέψης, μια έννοια είναι η ενότητα των δύο στοιχείων της: ο όγκος και το περιεχόμενο. Ο τόμος αντικατοπτρίζει το σύνολο των αντικειμένων που έχουν τα ίδια, σημαντικά και διακριτικά χαρακτηριστικά. Περιεχόμενο - ένα στοιχείο της δομής της έννοιας, που χαρακτηρίζει το σύνολο των βασικών και διακριτικών χαρακτηριστικών που είναι εγγενείς στο θέμα. Το πεδίο εφαρμογής της έννοιας "πίνακας" περιλαμβάνει ολόκληρο το σύνολο των πινάκων, όλα είναι πολλά. Το περιεχόμενο αυτής της έννοιας είναι ένας συνδυασμός τέτοιων βασικών και διακριτικών χαρακτηριστικών όπως η τεχνητή προέλευση, η ομαλότητα και η σκληρότητα της επιφάνειας, η ανύψωση πάνω από το έδαφος κ.λπ..

Ο εσωτερικός νόμος της δομής της έννοιας είναι ο νόμος της αντίστροφης σχέσης όγκου και περιεχομένου. Η αύξηση του όγκου οδηγεί σε μείωση του περιεχομένου της, ενώ η αύξηση του περιεχομένου οδηγεί σε μείωση του όγκου και το αντίστροφο. Η έννοια του "ανθρώπου" περιλαμβάνει ολόκληρο τον πληθυσμό του πλανήτη μας, προσθέτοντας σε αυτό ένα άλλο σημάδι που χαρακτηρίζει την ηλικιακή κατηγορία των "ηλικιωμένων", διαπιστώνεται αμέσως ότι ο όγκος της αρχικής έννοιας έχει μειωθεί σε έναν νέο "ηλικιωμένο άνδρα".

1.2. Ταξινόμηση εννοιών.

Αλλάζοντας ένα από τα δομικά στοιχεία, οι έννοιες χωρίζονται σε τύπους. Σε ποσοτική βάση - σε ενιαίο, γενικό και κενό, καθώς και σε εγγραφή και όχι εγγραφή, συλλογικό και διαχωριστικό. Όσον αφορά την ποιότητα - καταφατική και αρνητική, συγκεκριμένη και αφηρημένη, σχετική και μη σχετική.
Οι μεμονωμένες έννοιες αντικατοπτρίζουν ένα μεμονωμένο θέμα. Οι γενικές έννοιες αντιπροσωπεύουν δύο ή περισσότερα ομοιογενή αντικείμενα. Για παράδειγμα, η έννοια του "συγγραφέα" περιλαμβάνει έναν σημαντικό κύκλο ανθρώπων που ασχολούνται με ένα συγκεκριμένο είδος δημιουργικότητας και η έννοια του "Pushkin" αντικατοπτρίζει ένα άτομο. Εκτός από τις παραπάνω έννοιες, υπάρχουν κενά (μηδέν), ο όγκος των οποίων δεν αντιστοιχεί σε κανένα πραγματικό αντικείμενο. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της αφηρημένης δραστηριότητας της ανθρώπινης συνείδησης. Μεταξύ αυτών, μπορούμε να διακρίνουμε αυτά που αντανακλούν εξιδανικευμένα αντικείμενα προικισμένα με περιοριστικές ιδιότητες: «απόλυτα επίπεδη επιφάνεια», «ιδανικό αέριο». Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι έννοιες των χαρακτήρων των παραμυθιών και των μύθων ("γοργόνα", "κένταυρος", "μονόκερος") ανήκουν στο μηδέν..

Έννοιες που αντικατοπτρίζουν μια υπολογιζόμενη περιοχή ονομάζονται καταχώριση. Για παράδειγμα, "ημέρες της εβδομάδας", "εποχές". Κατά συνέπεια, οι έννοιες των οποίων ο όγκος δεν είναι υπολογίσιμες αφορούν μη καταχωρισμένες. Αυτές είναι εξαιρετικά ευρείες έννοιες όπως "man", "table", "house".

Σύμφωνα με έναν ποιοτικό δείκτη, οι έννοιες χωρίζονται σε καταφατικές (θετικές) και αρνητικές.
Καταφατική αντικατοπτρίζει την παρουσία οποιουδήποτε σημείου στο θέμα. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι θετικές έννοιες είναι γενικές, μοναδικές και κενές. Όπως "τραπέζι", "σπίτι", "συγγραφέας", "Πούσκιν", "κένταυρος".
Οι αρνητικές έννοιες δείχνουν την απουσία οποιουδήποτε σημείου που επιβεβαιώνεται από μια θετική έννοια. Σχηματίζονται προσθέτοντας σε οποιαδήποτε θετική ιδέα του σωματιδίου "όχι". Μετά από αυτήν την απλή λειτουργία, διαμορφώνονται οι έννοιες "non-table", "non-home", "non-writer". Φυσικά, η ανθρώπινη γλώσσα αφήνει ένα ορισμένο αποτύπωμα στην έννοια των εννοιών. Επομένως, στην καθημερινή ζωή, οι έννοιες του «τσιγκούνης», του «θυμού», της «βασικότητας» εκφράζουν ένα αρνητικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου. Στη λογική, αυτές οι έννοιες παρουσιάζονται ως θετικές, οι οποίες μπορούν να μετατραπούν σε αρνητικές με την προσθήκη του σωματιδίου «όχι».

Οι συγκεκριμένες έννοιες αντικατοπτρίζουν το θέμα, το φαινόμενο ή τη διαδικασία στο σύνολό της. Οποιεσδήποτε θετικές έννοιες μπορεί να είναι συγκεκριμένες, είτε μεμονωμένες, γενικές είτε κενές..
Οι έννοιες ονομάζονται αφηρημένες που αντανακλούν μια ξεχωριστή ιδιότητα ενός αντικειμένου, σαν να υπάρχει χωριστά, για παράδειγμα, «ανθρωπότητα», «σκοτάδι», «στειρότητα». Πρέπει να σημειωθεί ότι από τη φύση τους δεν υπάρχουν τέτοια αντικείμενα.

Σχετικές έννοιες είναι εκείνες που απαιτούν υποχρεωτική συσχέτιση με άλλες έννοιες. Για παράδειγμα, "αντίγραφο" ("αντίγραφο ενός εγγράφου"), "περισσότερα" ("περισσότερη ζωή"), "αρχή" ("αρχή της διαδρομής"). Κατά συνέπεια, οι έννοιες μπορούν να υπάρχουν χωρίς συσχέτιση με άλλα αντικείμενα..
Οι άσχετες έννοιες μπορούν να θεωρηθούν θετικές και αρνητικές, τόσο συγκεκριμένες και αφηρημένες, γενικές και ατομικές.
Οι συλλογικές έννοιες είναι συγκεκριμένες, το περιεχόμενό τους αντικατοπτρίζει μια ορισμένη ποσότητα ομοιογενών αντικειμένων στο σύνολό της ("ομάδα", "τάξη", "αστερισμός"). Οι έννοιες διαχωρισμού σχετίζονται με κάθε θέμα του συνόλου από το περιεχόμενό τους. Για παράδειγμα, "όλοι", "όλοι".


1.3. Σχέση μεταξύ εννοιών.

Οι παραπάνω έννοιες είναι σε ορισμένες σχέσεις μεταξύ τους.
Πρώτον, είναι μια σχέση συγκρισιμότητας, όταν ο όγκος ή το περιεχόμενο των εννοιών έχει κάτι κοινό: «μαύρο» και «λευκό», «γάτα» και «σκύλο». Όσον αφορά το ασύγκριτο, υπάρχουν αυτές οι έννοιες στον όγκο και το περιεχόμενο των οποίων δεν υπάρχει τίποτα κοινό με το «παράδεισο» και «καρέκλα», «συνείδηση» και «χελώνα». Κατά κανόνα, αυτός ο τύπος σχέσης δεν θεωρείται λογική, καθώς, εκτός από το γεγονός ότι αυτές οι έννοιες δεν είναι συγκρίσιμες, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο να ειπωθεί σχετικά με αυτές..
Δεύτερον, ανάμεσα σε συγκρίσιμες έννοιες συμβατές και ασυμβίβαστες μπορούν να διακριθούν. Οι πρώτες χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι ο όγκος αυτών των εννοιών συμπίπτει πλήρως ή εν μέρει: «Ευρωπαίος», «Γάλλος», «κάτοικος του Παρισιού». Οι ασυμβίβαστες έννοιες χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι οι τόμοι τους δεν συμπίπτουν εντελώς και τα μεμονωμένα νόημα σημάδια τους είναι αμοιβαία αποκλειστικά ("δεξιά" - "αριστερά", "κορυφή" - "κάτω").
Τρίτον, μεταξύ συμβατών και ασυμβίβαστων εννοιών δημιουργούνται σχέσεις ταυτότητας, υποβολής και μερικής σύμπτωσης. Οι ίδιες έννοιες αντικατοπτρίζουν το ίδιο θέμα για διάφορους λόγους, οι τόμοι τους συμπίπτουν εντελώς. Εδώ είναι ένα σχετικά ενδιαφέρον παράδειγμα. Είναι γνωστό ότι ορισμένα σπίτια που βρίσκονται στη διασταύρωση δύο δρόμων έχουν διεύθυνση τόσο σε έναν από αυτούς όσο και στον άλλο. Έτσι, μια επιστολή που στάλθηκε στη διεύθυνση: "Berdsk, Herzen St., Quarter 25, 25" ή στη διεύθυνση: "Berdsk, Lenin St., 20 Quarter 25", ένα και το ίδιο θα λάβουν ίδια οικογένεια.

Σε σχέση με την υποβολή, μπορεί να υπάρχουν δύο ή περισσότερες έννοιες, εκ των οποίων η μία, από τον όγκο της, περιλαμβάνεται πλήρως στην άλλη. Από αυτή την άποψη, οι έννοιες του «αθλητή», του «ποδοσφαιριστή» είναι μεταξύ τους. Η έννοια ενός ποδοσφαιριστή περιλαμβάνεται στο πεδίο της έννοιας ενός αθλητή, αλλά δεν είναι κάθε αθλητής ποδοσφαιριστής. Σε σχέση με τη μερική σύμπτωση, υπάρχουν δύο ή περισσότερες έννοιες των οποίων οι τόμοι και το περιεχόμενο συμπίπτουν. Για παράδειγμα, «μαθητής», «αθλητής», «νεολαία». Μερικοί (αλλά όχι όλοι) μαθητές είναι αθλητές, μερικοί είναι αθλητές νεότητας, μερικοί είναι μαθητές νεολαίας.

Μεταξύ ασυμβίβαστων εννοιών, καθορίζονται επίσης τρεις τύποι σχέσεων..
Όσον αφορά την αντίφαση, υπάρχουν δύο έννοιες, μία εκ των οποίων επιβεβαιώνει ορισμένα σημάδια και η άλλη τις αρνείται. Δηλαδή, αυτή είναι η σχέση μεταξύ θετικών και αρνητικών εννοιών: "μαύρο" - "μη μαύρο", "λευκό" - "μη λευκό", "έξυπνο" - "μη έξυπνο", "αθλητής" - "μη αθλητής".
Οι σχέσεις της αντιπολίτευσης δημιουργούνται μεταξύ δύο εννοιών, μία εκ των οποίων επιβεβαιώνει οποιαδήποτε σημάδια και η άλλη τις αναιρεί σε αντίθεση με τον πολικό. Όσον αφορά το αντίθετο, υπάρχουν θετικές έννοιες: "λευκό" - "μαύρο", "έξυπνο" - "ηλίθιο".
Σε σχέση με την υπαγωγή, υπάρχουν δύο ή περισσότερες έννοιες που δεν συμπίπτουν πλήρως, αλλά περιλαμβάνονται στο πεδίο μιας γενικότερης έννοιας. Για παράδειγμα, οι τόμοι των εννοιών «ποδοσφαιριστής», «σκιέρ», «τενίστας» δεν συμπίπτουν, αλλά καθένας από αυτούς εμπίπτει στο πεδίο της γενικότερης έννοιας του «αθλητή».

1.4. Έννοιες λειτουργίες.

Αφού εξετάσετε τις έννοιες σε στατική μορφή, είναι απαραίτητο να αρχίσετε να μελετάτε τη λειτουργία σε αυτές. Μεταξύ των λειτουργιών μπορεί να διακριθεί όπως άρνηση, πολλαπλασιασμός, προσθήκη, αφαίρεση, γενίκευση, περιορισμός, διαίρεση, ορισμός.

Η πιο κατανοητή λειτουργία με έννοιες είναι η άρνηση. Πραγματοποιείται με την απλή προσθήκη σωματιδίων «όχι» στην αρχική ιδέα. Έτσι, μια θετική έννοια μετατρέπεται σε αρνητική. Αυτή η λειτουργία μπορεί να εκτελεστεί απεριόριστα φορές με την ίδια ιδέα. Τελικά, αποδεικνύεται ότι η άρνηση μιας αρνητικής έννοιας δίνει ένα θετικό. Η άρνηση της αρνητικής έννοιας «όχι έξυπνος» - «όχι-όχι-έξυπνος» αντιστοιχεί στην έννοια του «έξυπνου». Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ανεξάρτητα από το πόσες φορές πραγματοποιείται αυτή η λειτουργία, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι είτε θετική είτε αρνητική, δεν υπάρχει τρίτη.

Η λειτουργία της προσθήκης είναι η ένωση των τόμων δύο ή περισσότερων εννοιών, ακόμα κι αν δεν συμπίπτουν. Συνδυάζοντας το εύρος των εννοιών «αγόρια» και «κορίτσια» έχουμε μια συγκεκριμένη περιοχή που αντικατοπτρίζει τα σημάδια και των δύο στη γενική έννοια της «νεολαίας».

Η λειτουργία του πολλαπλασιασμού είναι η εύρεση ενός τομέα που έχει τις ιδιότητες του ενός και των άλλων εννοιών. Ο πολλαπλασιασμός των εννοιών «νεολαία» και «αθλητής» αποκαλύπτει την περιοχή της νεολαίας που είναι αθλητές και το αντίστροφο.

Η αφαίρεση του όγκου μιας έννοιας από την άλλη δίνει μια περικομμένη περιοχή του τόμου. Η αφαίρεση είναι δυνατή μόνο μεταξύ συμβατών εννοιών, δηλαδή με επικαλυπτόμενες και δευτερεύουσες έννοιες. Αφαιρώντας από το πεδίο της έννοιας "νεολαία" το πεδίο της έννοιας "αθλητής" δίνει μια ελαφρώς διαφορετική περιοχή.

Η γενίκευση στη λογική είναι μια μέθοδος, καθώς και μια λειτουργία σε έννοιες. Ως λειτουργία, συνίσταται στην αύξηση του όγκου της αρχικής έννοιας, δηλαδή στη μετάβαση από μια ιδέα με μικρότερο όγκο σε μια ιδέα με μεγάλο όγκο μειώνοντας το περιεχόμενο της αρχικής έννοιας. Έτσι, μια γενίκευση θα είναι η μετάβαση από την έννοια της «νεολαίας» στην έννοια του «ανθρώπου», φυσικά το περιεχόμενο της αρχικής έννοιας έχει μειωθεί.

Το αντίστροφο της γενίκευσης είναι ένας περιορισμός. Κατά συνέπεια, αυτή είναι μια μετάβαση από μια ιδέα με μεγάλο όγκο σε μια ιδέα με μικρότερο όγκο. Επιτυγχάνεται, κατά κανόνα, με την προσθήκη ενός ή περισσότερων νέων χαρακτηριστικών στην αρχική ιδέα. Για παράδειγμα, ο όρος «κάτοικος της πόλης του Νοβοσιμπίρσκ» μπορεί να συμπληρωθεί με ένα άλλο χαρακτηριστικό «κάτοικος της περιοχής Oktyabrsky της πόλης του Νοβοσιμπίρσκ». Αυτή η λειτουργία μπορεί να συνεχιστεί έως ότου σχηματιστεί μια ενιαία ιδέα ενός συγκεκριμένου ατόμου. Στην πράξη, η γενίκευση για να πιάσει την ουσία της απόλυτης έννοιας είναι κάπως πιο δύσκολη, θα είναι μια φιλοσοφική κατηγορία ("νεαρός άνδρας", "άνθρωπος", "πρωτεύον", "θηλαστικό", "σπονδυλωτό", "ζωντανός οργανισμός", "ύλη"). Επομένως, κατά τη γνώμη μου, είναι κάπως πιο εύκολο να εκτελέσετε τη λειτουργία περιορισμού.

Το Division είναι μια λογική λειτουργία που αποκαλύπτει τον όγκο της αρχικής έννοιας σε τύπους, ομάδες, τάξεις. Σε μία μόνο βάση. Στην διαίρεση υπάρχει μια διαιρετή έννοια, το θεμέλιο και τα μέλη της διαίρεσης. Η βάση της διαίρεσης είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό για όλα τα μέλη της διαίρεσης. Για παράδειγμα, ένα ρούβλι μπορεί να χωριστεί σε πένες. Αλλά η διαίρεση είναι μια ειδική διαίρεση, κάθε μέλος ως αναπόσπαστο μέρος της έννοιας πρέπει να διατηρήσει το σημάδι του μερίσματος. Μια δεκάρα ξεχωριστά δεν αποτελεί ρούβλι. Εάν διαιρέσουμε την έννοια του «ρούβλι», τότε μπορούμε να πάρουμε «μεταλλικό ρούβλι» και «χαρτί ρούβλι» · οι λαμβανόμενες έννοιες διατηρούν πλήρως τις ιδιότητες της διαιρετής έννοιας. Οι γενικές έννοιες μπορούν να χωριστούν, μεμονωμένες έννοιες, οι όγκοι των οποίων είναι ατομικές, δεν μπορούν να χωριστούν.

Ορισμός - μια λογική λειτουργία που αποκαλύπτει το περιεχόμενο μιας έννοιας, δηλαδή αυτή την απαρίθμηση των βασικών και διακριτικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου που αντικατοπτρίζει τη σκέψη του. Για παράδειγμα, "η ηπατίτιδα είναι μια μολυσματική ασθένεια που μεταδίδεται από αερομεταφερόμενα σταγονίδια." Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ορισμός δεν πρέπει να είναι αρνητικός, καθώς η άρνηση δεν αποκαλύπτει την ουσία του θέματος, δεν απαριθμεί τα βασικά χαρακτηριστικά. Μια διαδοχική μετάβαση από τον ορισμό μιας έννοιας θα είναι η εξέταση των κρίσεων.
Έτσι, η έννοια θεωρήθηκε παραπάνω ως η απλούστερη μορφή σκέψης που αποτελείται από όγκο και περιεχόμενο.

1.2. Ορισμός κρίσης.

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΖΕΙ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ ΣΚΕΨΗΣ, ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΝΔΕΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΔΥΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ. Μεταξύ εννοιών, όπως περιγράφηκε παραπάνω, δημιουργούνται σχέσεις ταυτότητας, υποβολής, μερικής σύμπτωσης, οι οποίες μπορούν να εκφραστούν με τον λογικό σύνδεσμο «είναι». Οι σχέσεις της αντίφασης, των αντιθέτων και της υποταγής μπορούν να εκφραστούν με τη λογική σύνδεση που δεν έχει. Αυτές οι σχέσεις, που εκφράζονται με τη μορφή γραμματικών προτάσεων, θα είναι διάφορες αποφάσεις.

Οι εκπρόσωποι της ονομαστικής λογικής βλέπουν τη λογική ως επιστήμη της γλώσσας. "Η λογική", λέει ο αγγλικός ονομαστής R. Wetley, "ασχολείται μόνο με τη γλώσσα. Η γλώσσα γενικά, για οποιονδήποτε σκοπό εξυπηρετεί, είναι το θέμα της γραμματικής, αλλά η γλώσσα, στο βαθμό που χρησιμεύει ως μέσο συμπεράσματος, είναι το θέμα της λογικής." Με βάση αυτήν την κατανόηση του θέματος της λογικής, οι ονομαστές προσδιορίζουν την κρίση με την πρόταση. Για αυτούς, η κρίση είναι ένας συνδυασμός λέξεων ή ονομάτων. «Η πρόταση», λέει ο ονομαστής Hobbes, «είναι μια λεκτική έκφραση που αποτελείται από δύο, που συνδέονται μεταξύ τους με πολλά ονόματα.» Έτσι, σύμφωνα με τους ονομαστές, αυτό που επιβεβαιώνουμε (ή αρνούμαστε) κάτι στην κρίση είναι μια οριστική σύνδεση αυτών των λέξεων. Μια τέτοια ερμηνεία της φύσης της κρίσης είναι λανθασμένη. Φυσικά, όλη η κρίση εκφράζεται σε μια πρόταση. Ωστόσο, μια πρόταση είναι μόνο ένα γλωσσικό κέλυφος κρίσης και όχι η ίδια η κρίση. Οποιαδήποτε πρόταση μπορεί να εκφραστεί σε μια πρόταση, αλλά δεν μπορεί κάθε πρόταση να εκφράσει μια κρίση. Επομένως, η αμφισβήτηση, οι προτάσεις κινήτρων δεν εκφράζουν κρίσεις, καθώς δεν αντικατοπτρίζουν ούτε την αλήθεια ούτε τα ψέματα, δεν δημιουργούν λογικές σχέσεις. Αν και είναι μορφές σκέψης.

Οι κρίσεις που αντικατοπτρίζουν πραγματικά το θέμα και τις ιδιότητές του θα είναι αληθείς και ανεπαρκώς ανακλαστικές - ψευδείς..
Ως μια μορφή σκέψης, η κρίση είναι μια ιδανική αντανάκλαση ενός αντικειμένου, διαδικασίας, φαινομένου, επομένως εκφράζεται ουσιαστικά σε μια πρόταση. Τα σημάδια των ποινών και τα σημεία κρίσεων δεν συμπίπτουν και δεν είναι ταυτόσημα μεταξύ τους.

Τα στοιχεία των προτάσεων είναι υποκείμενο, κατηγορηματικό, προσθήκη, περίσταση και στοιχεία κρίσεων είναι το αντικείμενο της σκέψης (υποκείμενο), το σημείο του υποκειμένου της σκέψης (predicate) και η λογική σύνδεση μεταξύ τους. Λογικό "θέμα" είναι μια έννοια που αντικατοπτρίζει ένα αντικείμενο, υποδεικνύεται από το λατινικό γράμμα "S." Λογικό "predicate" είναι μια έννοια που αντικατοπτρίζει χαρακτηριστικά εγγενή ή μη εγγενή σε ένα θέμα, και υποδεικνύεται από το λατινικό γράμμα "P". Ένα μάτσο μπορεί να εκφραστεί στα ρωσικά οι λέξεις "είναι" - "δεν είναι", "ουσία" - "δεν είναι η ουσία", "είναι" - "δεν είναι", επιπλέον, μπορεί να παραλειφθεί. Για παράδειγμα, η πρόταση "σημύδα είναι δέντρο" συνήθως εκφράζεται ως "σημύδα - Δέντρο. "Εκτός από αυτά τα στοιχεία σε κρίσεις, δεν υπάρχει πάντα ένα εκφραζόμενο στοιχείο που να αντικατοπτρίζει την ποσότητα αυτό το χαρακτηριστικό, ονομάζεται "ποσοτικός προσδιοριστής" της κρίσης. Στη γλώσσα εκφράζεται με τις λέξεις "όλα", "χωρίς εξαίρεση", "κάθε", "πολλά", "μέρος. Για παράδειγμα," Μέρος S είναι P "," All S είναι P Σύμφωνα με τους ποσοτικούς και ποιοτικούς δείκτες των στοιχείων των κρίσεων, οι τελευταίες χωρίζονται σε διάφορους τύπους. Με τον αριθμό των θεμάτων και των κατηγοριών, οι κρίσεις χωρίζονται σε απλές και πολύπλοκες.


2.2. Ταξινόμηση των αποφάσεων.

Μεταξύ απλών κρίσεων σχετικά με τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του συνδετικού, ξεχωρίζουν οι κρίσεις της πραγματικότητας, της αναγκαιότητας και της δυνατότητας. Σε γενικές γραμμές, αυτή η ομάδα αποφάσεων θεωρείται ως κρίσιμη μορφή, η οποία είναι ο βαθμός βεβαιότητας μιας απλής κρίσης.

Οι κρίσεις της πραγματικότητας περιλαμβάνουν εκείνες που επαρκώς ή ανεπαρκώς, αλλά κατηγορηματικά αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα χρησιμοποιώντας τα συνδετικά "eat" ("not eat"), "ουσία" ("όχι ουσία"). Παραδείγματα κρίσεων της πραγματικότητας: "Ο Ivanov είναι μαθητής νομικής", "Ο Ιβάνοφ δεν είναι φοιτητής νομικής".

Οι κρίσεις αναγκαιότητας μπορεί να αντικατοπτρίζουν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Εκφράζονται χρησιμοποιώντας τη λέξη «απαραίτητο» που περιλαμβάνεται στη δομή της κρίσης. Για παράδειγμα, "Είναι απαραίτητο η παρουσία οξυγόνου να αποτελεί προϋπόθεση για αντίδραση καύσης" ή "Η παρουσία οξυγόνου είναι απαραίτητη προϋπόθεση για αντίδραση καύσης".

Οι κρίσεις πιθανότητας αντικατοπτρίζουν επίσης αυτό που θα μπορούσε να είναι στο παρελθόν, στο παρόν ή στο μέλλον. Εκφράζονται χρησιμοποιώντας τη λέξη "πιθανώς": "Ίσως αυτή η πρόταση να μην συμφωνηθεί" ("Ίσως το S είναι P").

Μια ειδική ομάδα αποτελείται από κρίσεις ύπαρξης, οι οποίες επιβεβαιώνουν την ύπαρξη ενός συγκεκριμένου αντικειμένου, διαδικασίας, φαινομένου. Για παράδειγμα, η πρόταση "Η ζωή υπάρχει", σε αυτό φαίνεται ότι η κατηγορία και η δέσμη συγχωνεύονται. Φυσικά, αυτή η πρόταση μπορεί να αναπαρασταθεί ως "S-", αλλά όλα θα τεθούν στη θέση τους στην επόμενη διατύπωση, "Η ζωή υπάρχει." Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η γλώσσα αφήνει το στίγμα της στη διατύπωση των κρίσεων, αλλά μέσω του απλού μετασχηματισμού της, όλα μπορούν να τεθούν στη θέση της.

Επιβεβαιώνοντας ή αρνούμενος ότι το χαρακτηριστικό ανήκει σε ένα αντικείμενο, ταυτόχρονα αντικατοπτρίζουμε στην κρίση την ύπαρξη ή τη μη ύπαρξη του αντικειμένου της κρίσης στην πραγματικότητα. Έτσι, για παράδειγμα, σε τόσο απλές κρίσεις όπως: «υπάρχουν κοσμικά λιβάδια», «Οι γοργόνες δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα» κ.λπ., επιβεβαιώνουμε άμεσα (ή αρνούμαστε) την ύπαρξη του θέματος της κρίσης στην πραγματικότητα. Σε άλλες απλές αποφάσεις, η ύπαρξη του αντικειμένου της κρίσης είναι ήδη γνωστή σε εμάς. Όχι μόνο οι κρίσεις της ύπαρξης, αλλά και οποιαδήποτε απλή πρόταση περιέχει γνώση για την ύπαρξη ή τη μη ύπαρξη αυτής της κρίσης στην πραγματικότητα.

Εκτός από τις κρίσεις του τρόπου, διακρίνονται οι κρίσεις των σχέσεων στις οποίες δημιουργούνται σχέσεις αιτίας και αποτελέσματος, μέρος και σύνολο κ.λπ., που εκφράζονται στα ρωσικά με τις λέξεις «περισσότερα», «λιγότερα», «παλαιότερα», «παλαιότερα» κ.λπ. Για παράδειγμα, "Νοβοσιμπίρσκ ανατολικά της Μόσχας", "Η Μόσχα είναι κάτι περισσότερο από το Νοβοσιμπίρσκ." Συμβολικά, αυτές οι κρίσεις εκφράζονται με τον τύπο "σε R με", ο οποίος έχει την ένδειξη "in and with είναι σε σχέση με το R".

2.3. Απλές κατηγορηματικές κρίσεις.

Η πιο λεπτομερής λογική εξετάζει απλές κατηγορηματικές κρίσεις. Πρόκειται για τέτοιες κρίσεις στις οποίες καθιερώνεται κατηγορηματική θετική ή αρνητική σχέση μεταξύ του υποκειμένου και του κατηγορήματος, δηλαδή των σχέσεων ταυτότητας, υποταγής, μερικής σύμπτωσης, αντίφασης, αντίθεσης και υποταγής.

Μια απλή κατηγορηματική κρίση μπορεί να είναι αληθινή ή ψευδής. Με ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά, οι απλές κατηγορηματικές κρίσεις χωρίζονται σε τύπους. Όσον αφορά την ποσότητα, χωρίζονται σε ενιαία, ιδιωτική και γενική.

Μια μεμονωμένη κρίση αντικατοπτρίζει ένα μόνο θέμα σκέψης, που σημαίνει ότι το αντικείμενο αυτής της κρίσης είναι μια ενιαία έννοια. Για παράδειγμα, "Το Νοβοσιμπίρσκ είναι η μεγαλύτερη πόλη στη Σιβηρία".

Η ιδιωτική κρίση αντικατοπτρίζει έναν συγκεκριμένο συνδυασμό αντικειμένων, διαδικασιών, φαινομένων, αλλά όχι του συνόλου. Αυτό τονίζεται από τον ποσοτικό παράγοντα: "Ορισμένες μεγάλες πόλεις της Ρωσίας είναι περιφερειακά κέντρα".

Γενικές κρίσεις - κρίσεις για όλα τα αντικείμενα ενός συγκεκριμένου τύπου με τον ποσοτικό προσδιορισμό "όλα" (κανένα, το καθένα) πριν από το θέμα: "All S is P". Για παράδειγμα, "Κάθε μαθητής έχει ένα βιβλίο βαθμολογίας".


Σύμφωνα με το ποιοτικό κριτήριο, δηλαδή, η φύση των συνδετικών, απλές κατηγορηματικές κρίσεις χωρίζονται σε αρνητικές και καταφατικές. Στα ρωσικά, ο θετικός σύνδεσμος μπορεί να παραλειφθεί.
Εάν συνδυάσουμε τους ποιοτικούς και ποσοτικούς δείκτες, τότε όλες οι απλές κατηγορικές κρίσεις μπορούν να χωριστούν σε έξι τύπους: γενικά καταφατικά, γενικά αρνητικά, μερικά καταφατικά, μερικά αρνητικά, μόνο θετικά, μόνο αρνητικά.

Οι ακόλουθες σχέσεις δημιουργούνται μεταξύ των τύπων απλών κατηγορηματικών κρίσεων..
Σχέσεις αντιφάσεων σχηματίζονται μεταξύ κρίσεων διαφορετικής ποιότητας και ποσότητας, δηλ. μεταξύ γενικού καταφατικού και συγκεκριμένου αρνητικού, γενικού αρνητικού και συγκεκριμένου καταφατικού.

Οι σχέσεις αντιπολίτευσης δημιουργούνται μεταξύ γενικών κρίσεων διαφορετικής ποιότητας, δηλαδή μεταξύ θετικών και γενικών αρνητικών. Σχέσεις του αντίθετου (ιδιωτική σύμπτωση) - ιδιωτικές κρίσεις που διαφέρουν στην ποιότητα (εν μέρει καταφατικές και εν μέρει αρνητικές).

Όσον αφορά την υποβολή, κρίσεις της ίδιας ποιότητας, αλλά διαφορετικών αριθμών, δηλαδή καταφατική και μερική καταφατική, αρνητική και ιδιαίτερα αρνητική.


Η. Άρνηση απόφασης.

Ακριβώς όπως είναι δυνατόν να πραγματοποιούνται πράξεις με έννοιες, είναι επίσης δυνατό να πραγματοποιούνται ορισμένες ενέργειες με κρίσεις. Οι πράξεις με κρίσεις, όπως και με την ενότητα των συστατικών τμημάτων, μας επιτρέπουν να πραγματοποιούμε πνευματικές ενέργειες με αυτήν τη μορφή σκέψης. Τέτοιες λογικές λειτουργίες περιλαμβάνουν άρνηση, μετατροπή, μετασχηματισμό και αντίθεση. Θα ασχοληθούμε περισσότερο με την άρνηση των αποφάσεων.

Η άρνηση των κρίσεων σχετίζεται με το αρνητικό σωματίδιο "όχι". Παράγεται με την άρνηση του συνδέσμου της κρίσης, δηλαδή αντικατάσταση του θετικού συνδέσμου με αρνητικό. Μπορείτε να αρνηθείτε όχι μόνο μια καταφατική, αλλά και μια αρνητική κρίση. Με αυτήν την ενέργεια, η πραγματική αρχική κρίση μετατρέπεται σε ψευδής, και ψευδής - σε αληθινή. Μια κρίση απορρίπτεται με την άρνηση ενός ποσοτικοποιητή, υποκειμένου, κατηγορίας ή πολλών στοιχείων ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, αρνούμενος την απόφαση "Η Κέσα είναι το αγαπημένο μου budgerigar", λαμβάνουμε τις ακόλουθες κρίσεις: "Η Κέσα δεν είναι το αγαπημένο μου budgerigar", "Η Κέσα δεν είναι το αγαπημένο μου budgie", "Η Kesha δεν είναι η αγαπημένη μου budgie" Το Kesha δεν είναι το αγαπημένο μου budgerigar κ.λπ..

Κατά τη διαδικασία άρνησης αποφάσεων, προκύπτουν ορισμένες δυσκολίες. Έτσι, η πρόταση «Δεν είναι όλοι οι μαθητές αθλητές» («Όχι όλοι οι μαθητές είναι P») είναι πανομοιότυπος με την καταφατική «Μερικοί μαθητές είναι αθλητές» (Κάποιοι S είναι P). Ως εκ τούτου, η δευτερεύουσα κρίση μπορεί μερικές φορές να είναι άρνηση του στρατηγού. Για παράδειγμα, η απόφαση «Όλοι οι μαθητές είναι αθλητές» μπορεί να απορριφθεί από την απόφαση «Μόνο μερικοί μαθητές είναι αθλητές» ή «Δεν είναι αλήθεια ότι όλοι οι μαθητές είναι αθλητές».

Πιο κατανοητή στη λογική είναι η λειτουργία της άρνησης της μεταμόρφωσης της κρίσης. Είναι μια ενέργεια που σχετίζεται με μια αλλαγή στην ποιότητα της αρχικής κρίσης - μια δέσμη. Επιπλέον, το υπόθεμα της ληφθείσας απόφασης πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με την αρχική. Έτσι, μια καταφατική κρίση γίνεται αρνητική και το αντίστροφο. Με τη μορφή τύπων, μοιάζει με αυτό:


Το S είναι P δεν είναι το P
Το S δεν είναι P-S δεν είναι το P

Η καταφατική δήλωση "Όλοι οι μαθητές είναι μαθητές" μετατρέπεται σε αρνητικό "Όλοι οι μαθητές δεν είναι μαθητές" και ένα αρνητικό "Όλα τα φυτά δεν είναι πανίδα" - "Όλα τα φυτά δεν είναι πανίδα". Η ιδιωτική επιβεβαίωση "Μέρος των μαθητών είναι αθλητές" μετατρέπεται σε μερικό αρνητικό "Μέρος των μαθητών δεν είναι αθλητές." Η ιδιωτική αρνητική πρόταση "Μερικά λουλούδια είναι σπιτικά" μετατρέπεται σε ιδιωτική καταφατική "Ορισμένα λουλούδια δεν είναι σπιτικά"


Όταν αρνούμαστε οποιαδήποτε κρίση, πρέπει επίσης να θυμόμαστε τις αρχές της λογικής. Συνήθως, διατυπώνονται τέσσερις βασικές: η αρχή της ταυτότητας, της αντίφασης και της επάρκειας. Χωρίς να αναφερθούμε σε λεπτομέρειες, είναι δυνατόν να σταματήσουμε όχι το πιο σημαντικό για τη λειτουργία της άρνησης αποφάσεων.

Η αρχή της αντίφασης απαιτεί η σκέψη να είναι συνεπής. Απαιτεί ότι, ισχυριζόμενος κάτι για κάτι, δεν αρνούμαστε το ίδιο πράγμα για το ίδιο πράγμα με την ίδια έννοια την ίδια στιγμή, δηλαδή απαγορεύει ταυτόχρονα να αποδεχτεί κάποια δήλωση και την άρνησή της.
Από την αρχή της αντίφασης, η αρχή του αποκλεισμένου τρίτου απαιτεί να μην απορρίπτεται ταυτόχρονα η έκφραση και η άρνησή της. Οι κρίσεις «S is P» και «S is not P» δεν μπορούν να απορριφθούν ταυτόχρονα, καθώς μία από αυτές είναι απαραίτητα αληθινές, καθώς μια αυθαίρετη κατάσταση έχει ή δεν λαμβάνει χώρα στην πραγματικότητα.

Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, πρέπει να διευκρινίσουμε τις έννοιες μας ώστε να μπορούμε να δώσουμε απαντήσεις σε εναλλακτικές ερωτήσεις. Για παράδειγμα: "Είναι αυτή η πράξη έγκλημα ή δεν είναι έγκλημα;" Εάν η έννοια του «εγκλήματος» δεν είχε καθοριστεί με ακρίβεια, τότε σε ορισμένες περιπτώσεις αυτό το ερώτημα δεν θα μπορούσε να απαντηθεί. Μια άλλη ερώτηση: "Ο ήλιος ανατέθηκε ή όχι;" Φανταστείτε αυτήν την κατάσταση: ο ήλιος είναι μισός από τον ορίζοντα. Πώς να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση; Η αρχή του εξαιρούμενου τρίτου απαιτεί να διευκρινιστούν οι έννοιες προκειμένου να είναι σε θέση να απαντήσουν σε τέτοιες ερωτήσεις. Στην περίπτωση της ανατολής του ήλιου, μπορούμε, για παράδειγμα, να συμφωνήσουμε να πιστεύουμε ότι ο ήλιος έχει ανατέλλει, εάν εμφανίστηκε ελαφρώς από τον ορίζοντα. Διαφορετικά, θεωρήστε ότι δεν έχει ανέβει..
Έχοντας διευκρινίσει τις έννοιες, μπορούμε να πούμε για δύο προτάσεις, μία εκ των οποίων είναι η άρνηση της άλλης, ότι μία από αυτές είναι κατ 'ανάγκη αληθινή, δηλ. Δεν υπάρχει τρίτο.

Για να συνοψίσουμε τα παραπάνω, μια συγκριτική ανάλυση εννοιών και κρίσεων.
Πρώτον, υπάρχει μια τέτοια άποψη ότι η έννοια είναι μια περίπλοκη μορφή σκέψης, η αποκάλυψή της απαιτεί αρκετές κρίσεις. Αυτό σημαίνει ότι η κρίση είναι δομικά απλούστερη από μια έννοια. Ωστόσο, η λογική δεν είναι καθήκον της να αποκαλύψει το περιεχόμενο κάθε έννοιας. Επομένως, αρκεί να υπάρχει εκατό περιεχόμενο σε κάθε έννοια. Το περιεχόμενο των εννοιών αποκαλύπτει την επιστήμη που διερευνά συγκεκριμένους τομείς. Επομένως, η λογική αποκαλύπτει την έννοια ως μια μορφή σκέψης, επισημαίνοντας το περιεχόμενο ως στοιχείο της δομής. Η ιδέα αποτελείται από δύο στοιχεία (όγκος και περιεχόμενο). Η κρίση αποτελείται από τουλάχιστον δύο έννοιες, και ακόμη και μια απλή κρίση αποτελείται από τρία στοιχεία, πράγμα που σημαίνει ότι η έννοια είναι μια απλούστερη μορφή σκέψης που βασίζεται σε πιο περίπλοκες. Έτσι, η σχέση μεταξύ εννοιών και προτάσεων αποσαφηνίζεται πλήρως..
Δεύτερον, η ταξινόμηση εννοιών και κρίσεων πραγματοποιείται βάσει γενικών αρχών. Δηλαδή, οι έννοιες και οι κρίσεις χωρίζονται σε τύπους σύμφωνα με ποσοτικούς και ποιοτικούς δείκτες. Για παράδειγμα, οι έννοιες σε ποσοτική βάση χωρίζονται σε γενικές, μονάδες, μηδέν και οι απλές κατηγορικές κρίσεις είναι γενικές, μονές, συγκεκριμένες.
Τρίτον, οι σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ απλών κατηγορηματικών κρίσεων: αντιφάσεις, αντίθετα, υποβολές, αντιστοιχούν σε σχέσεις αντίφασης, αντίθετα, υποταγή σε έννοιες.
Τέταρτον, η διαδικασία σχηματισμού αρνητικών εννοιών είναι ουσιαστικά παρόμοια με τη λειτουργία των αρνητικών κρίσεων. Οι αρνητικές έννοιες σχηματίζονται προσθέτοντας το σωματίδιο «όχι» σε οποιαδήποτε θετική ιδέα. Αυτή η λειτουργία μπορεί να εκτελεστεί άπειρες φορές. Η άρνηση των κρίσεων σχετίζεται με το αρνητικό σωματίδιο "όχι". Παράγεται με την άρνηση του συνδέσμου της κρίσης, δηλαδή αντικατάσταση του θετικού συνδέσμου με αρνητικό. Μπορείτε να αρνηθείτε όχι μόνο μια καταφατική, αλλά και μια αρνητική κρίση. Με αυτήν την ενέργεια, η πραγματική αρχική κρίση μετατρέπεται σε ψευδής, και ψευδής - σε αληθινή.
Φυσικά, μπορεί να δοθεί μια ολόκληρη σειρά αναλογιών, αλλά ήδη σε αυτό το στάδιο μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι έννοιες και οι κρίσεις έχουν πολλά κοινά, αφού οι κρίσεις διαμορφώνονται με βάση έννοιες.


Θέματα 6-8. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΩΣ ΜΟΡΦΕΣ ΣΚΕΨΗΣ.

ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ, ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΝΑΛΟΓΟΥ.

Σχέδιο.
Εισαγωγή.
1. Αναγωγικά συμπεράσματα:
1.1. Υπό όρους κατηγορηματικός
1.2 Ξεχωριστά κατηγορηματική
1.3 Διλήμματα
1.4. Άμεση
1.5. Κατηγοριακός συλλογισμός
1.6 Ενδιάμεσο
2. Επαγωγικά συμπεράσματα
2.1. Γενική επαγωγή
2.2 Δημοφιλής και επιστημονική επαγωγή
2.3. Συμπεράσματα κατ 'αναλογία
συμπέρασμα

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΠΟΥ ΟΛΟΚΛΗ ΓΝΩΣΗ ΕΚΘΕΣΕΤΑΙ ΣΕ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ, ΛΑΒΕΙ ΝΕΑ ΓΝΩΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ.
Οι αρχικές κρίσεις ονομάζονται οι βάσεις των συμπερασμάτων και η προκύπτουσα απόφαση ονομάζεται το συμπέρασμα..

Τα συμπεράσματα χωρίζονται σε επαγωγικά και επαγωγικά. Το όνομα "deductive συλλογισμός" προέρχεται από τη λατινική λέξη "deductio" ("παράγωγο"). Σε αφαιρετικά συμπεράσματα, οι συνδέσεις μεταξύ των χώρων και των συμπερασμάτων είναι τυπικά λογικοί νόμοι, βάσει των οποίων, με αληθινές προϋποθέσεις, το συμπέρασμα αποδεικνύεται πάντα αληθινό.
Το όνομα "επαγωγική συλλογιστική" προέρχεται από τη λατινική λέξη "inductio" ("καθοδήγηση"). Μεταξύ των χώρων και του συμπεράσματος σε αυτά τα συμπεράσματα υπάρχουν τέτοιες συνδέσεις σε μορφές που παρέχουν μόνο ένα εύλογο συμπέρασμα με πραγματικές προϋποθέσεις.
Μέσα από τα αφαιρετικά συμπεράσματα, κάποια σκέψη «προέρχεται» από άλλες σκέψεις, ενώ τα επαγωγικά συμπεράσματα «προτείνουν» μόνο τη σκέψη.

1. ΕΚΠΤΩΣΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

Εξετάστε τους τύπους αφαιρετικών συμπερασμάτων. Αυτά είναι συμπεράσματα στα οποία μία υπόθεση είναι υπό όρους πρόταση, η δεύτερη υπόθεση συμπίπτει με τη βάση ή το αποτέλεσμα μιας υπό όρους πρότασης ή το αποτέλεσμα της άρνησης της βάσης ή του αποτελέσματος μιας υπό όρους πρότασης.

Υπάρχουν δύο σωστοί τύποι (τρόποι) αυτών των συμπερασμάτων..

Έγκριση modus (modus ponens)
Άρνηση Modus (modus tollens)

Τα συμπεράσματα αυτών των λογικών μορφών μπορεί να είναι σωστά, ενώ άλλα μπορεί να είναι λάθος. Για να μάθετε εάν το υπό όρους κατηγορηματικό συμπέρασμα είναι σωστό ή όχι, πρέπει να προσδιορίσετε το σχήμα του και να διαπιστώσετε εάν αναφέρεται σε έναν από τους σωστούς τρόπους ή όχι. Εάν αναφέρεται στη σωστή λειτουργία, τότε είναι σωστή. Διαφορετικά λάθος.

Παράδειγμα:
Εάν δημιουργηθεί συστηματικά ένα μη απολογισμένο απόθεμα σιτηρών σε ένα σημείο συλλογής σιτηρών, τότε γίνεται κλοπή σιτηρών.
Η κλοπή σιτηρών πραγματοποιείται σε σημείο συλλογής σιτηρών.
Κατά συνέπεια, δημιουργείται συστηματικά ένα μη απολογισμένο απόθεμα σιτηρών στο σημείο συλλογής σιτηρών.
Η μορφή αυτού του συμπεράσματος:.
Το συμπέρασμα είναι λάθος.


1.2. ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

Σε αυτά τα συμπεράσματα, ένας από τους λόγους είναι μια απόφαση διαχωρισμού και η δεύτερη συμπίπτει με ένα από τα μέλη της απόφασης διαχωρισμού ή με την άρνηση ενός από τα μέλη αυτής της απόφασης. Το συμπέρασμα συμπίπτει επίσης με ένα από τα μέλη της απόφασης χωρισμού ή με την άρνηση ενός από τα μέλη της απόφασης χωρισμού.

Μορφές σωστών συμπερασμάτων διαίρεσης-κατηγορίας:
- θετικός-αρνητικός τρόπος (modus ponendo-tollens)
-τρόπος επιβεβαίωσης άρνησης (modus tollendo-ponens)

Για να εξακριβώσετε τα σωστά συμπεράσματα του εν λόγω τύπου, είναι απαραίτητο να μάθετε αν αναφέρεται σε έναν από τους σωστούς τρόπους. Εάν είναι, τότε είναι σωστό. Διαφορετικά λάθος.


Το όνομα αυτών των συμπερασμάτων προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις "di" - δύο φορές και "lemma" - μια υπόθεση. Το DILEMMA είναι ένα συμπέρασμα τριών χώρων: δύο εγκαταστάσεις είναι υπό όρους προτάσεις και είναι μια απόφαση διαχωρισμού.
Τα διλήμματα χωρίζονται σε απλά και περίπλοκα, εποικοδομητικά και καταστροφικά.
Ένα παράδειγμα ενός απλού εποικοδομητικού διλήμματος είναι το επιχείρημα του Σωκράτη:
Εάν ο θάνατος είναι μια μετάβαση στην ανυπαρξία, τότε είναι καλό.
Εάν ο θάνατος είναι μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, τότε είναι καλό.
Θάνατος - η μετάβαση στη μη ύπαρξη ή σε έναν άλλο κόσμο.
Ο θάνατος είναι καλός.

1.4. ΑΜΕΣΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

ΑΜΕΣΑ συμπεράσματα είναι εκείνα που προέρχονται από την ίδια υπόθεση, οι οποίες είναι κατηγορηματικές κρίσεις (καταφατική, γενική αρνητική, εν μέρει θετική ή μερική αρνητική απόδοση). Άμεσα συμπεράσματα είναι ο μετασχηματισμός και η αντιστροφή κατηγορηματικών κρίσεων.
Ο μετασχηματισμός μιας κατηγορηματικής πρότασης είναι μια αλλαγή στην ποιότητά της ταυτόχρονα με την αντικατάσταση ενός κατηγορήματος με έναν όρο που το αντιτίθεται. Ο μετασχηματισμός πραγματοποιείται σύμφωνα με τα ακόλουθα σχήματα:

Α: Εγώ:
Όλα S είναι P, Κάποια S είναι P
Όχι S είναι η ουσία του μη-P Κάποιο S δεν είναι η ουσία του μη-P

Ε: Ο:
Όχι S είναι η ουσία του P Κάποιο S δεν είναι η ουσία του P
Όλα τα S δεν είναι P, μερικά S δεν είναι P

Παράδειγμα
Μερικοί μεταφυσικοί υλιστές.
Ορισμένοι υλιστές δεν είναι μεταφυσικοί.
Η έκκληση μιας κατηγορηματικής κρίσης είναι η ανταλλαγή του αντικειμένου και της υπόθεσής της σύμφωνα με τα ακόλουθα σχήματα:

Α: Όλα τα S είναι P
Μερικά P είναι S

Μια καταφατική απόφαση υπόκειται σε περιορισμό, δηλαδή συμπέρασμα σύμφωνα με το σχήμα:
Όλα τα S είναι P
Όλη η ουσία P του S δεν είναι σωστή.

I: Μερικά S είναι η ουσία του P E: Όχι S είναι η ουσία του P
Κάποια ουσία P Ουδέν P ουσία S

Α: Η εν μέρει αρνητική κρίση δεν αντιμετωπίζεται, δηλαδή συμπέρασμα σύμφωνα με το σχήμα:


Μερικά S δεν είναι P
Μερικά P δεν είναι η ουσία του S δεν είναι σωστή


1.5. ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ.


Ο ΚΑΤΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο μια τρίτη κατηγορηματική κρίση προέρχεται από δύο κατηγορικές κρίσεις.
Συμπερασματικά, η σχέση μεταξύ των όρων καθορίζεται με βάση τη γνώση της σχέσης τους με κάποιο «τρίτο» όρο στις εγκαταστάσεις.

Μερικά ποιητικά έργα είναι φιλοσοφικά.
Όλα τα φιλοσοφικά έργα είναι κοσμοθεωρία
Μερικά φιλοσοφικά έργα-ποιητικά.

Στην κατηγοριοποιημένη συλλαβία, είναι κοινά τρεις περιγραφικοί όροι. Οι όροι που περιλαμβάνονται στο συμπέρασμα ονομάζονται ακραίοι και ο όρος που περιλαμβάνεται σε κάθε χώρο, αλλά δεν περιλαμβάνεται στο συμπέρασμα, ονομάζεται μέσος όρος.
Στο παράδειγμα, ο μεσοπρόθεσμος όρος είναι το κοινό όνομα "φιλοσοφικό έργο".
Ο μέσος όρος δηλώνεται συνήθως με το γράμμα M (από το λατινικό "terminus medius" - "μέσο όρο"). Ο όρος που αντιστοιχεί στο αντικείμενο του συμπεράσματος ονομάζεται λιγότερο. Συνήθως συμβολίζεται με το λατινικό γράμμα S. Ο όρος που αντιστοιχεί στο κατηγορηματικό συμπέρασμα ονομάζεται μεγάλος και συνήθως δηλώνεται με το λατινικό γράμμα P.
Η δομή του συλλόγου που παράγεται παραπάνω:

Κάποια ουσία P.
Όλο το Μ είναι S
Μερικά S είναι P

Φιγούρες από συλλογισμούς. Οι αριθμοί ονομάζονται τύποι συλλογιών, που διακρίνονται βάσει των μεθόδων ρύθμισης των όρων στις εγκαταστάσεις.

I σχήμα II σχήμα III σχήμα IY


Οι κανόνες των τριών πρώτων αριθμών.

Κανόνες Ι αριθμοί:
1. η μεγάλη υπόθεση πρέπει να είναι μια γενική πρόταση (μια ενιαία πρόταση συνήθως ταυτίζεται με μια γενική πρόταση) ·
2. Η μικρότερη υπόθεση πρέπει να είναι μια καταφατική κρίση..

Αριθμοί κανόνων II:
1. Η μεγάλη υπόθεση πρέπει να είναι μια γενική κρίση.
2. Ένας από τους χώρους πρέπει να είναι αρνητική κρίση.
Αριθμοί κανόνων III:
1. η μικρότερη προϋπόθεση πρέπει να είναι καταφατική πρόταση ·
2. Το συμπέρασμα πρέπει να είναι ιδιωτική κρίση.

Παράδειγμα:
Όλοι οι μαθητές στην ομάδα μας (M) είναι φιλόσοφοι (S).
Όλοι οι μαθητές της ομάδας μας (M) λογική μελέτης (P).
Όλοι οι φιλόσοφοι (S) είναι αυτοί που μελετούν τη λογική (P).

Αυτός είναι ένας συλλαβισμός του σχήματος III. Δεν είναι σωστό, καθώς το συμπέρασμα σε αυτό δεν είναι ιδιωτική κρίση..

Συλλογικά συχνά δεν σχηματίζονται πλήρως - μια από τις προϋποθέσεις ή το συμπέρασμα δεν εκφράζεται. Τέτοιες (συντομευμένες) συλογιλίες ονομάζονται ENTIMES (από την ελληνική "εντύπωση" - "στο μυαλό").

Για να επαληθεύσετε την ορθότητα του entime, πρέπει να προσπαθήσετε να επαναφέρετε το κομμάτι που λείπει, ώστε να επιτευχθεί ο σωστός συλλογισμός. Εάν αυτό δεν μπορεί να γίνει, τότε το ενθύμιο είναι εσφαλμένο · εάν είναι δυνατόν, είναι σωστό.
Στη μελέτη του ενθέματος στη διαδικασία της επιχειρηματολογίας, συνιστάται να προσπαθήσετε να διαπιστώσετε εάν η αποκατεστημένη προϋπόθεση του συλλογισμού είναι αληθής ή ψευδής. Εάν αποδειχθεί αληθινό, τότε το επιχείρημα είναι σωστό, διαφορετικά δεν είναι σωστό.

Ας δοθεί ένα ένσωμα στο οποίο λείπει μία από τις εγκαταστάσεις:
Τα δελφίνια δεν είναι ψάρια, καθώς είναι φάλαινες.
Συνιστάται να επιλέξετε πρώτα ένα συμπέρασμα στο ενδιάμεσο και να το γράψετε κάτω από τη γραμμή (ένα μη εκφρασμένο συμπέρασμα είναι συνήθως εύκολο). Το συμπέρασμα είναι μετά τις λέξεις «επομένως», «επομένως» και τις αντίστοιχες έννοιες τους, ή πριν από τις λέξεις «από τότε», «επειδή», «επειδή» κ.λπ. Στην παραπάνω συζήτηση, το συμπέρασμα είναι η δήλωση "Τα δελφίνια δεν είναι ψάρια". Στη συνέχεια, είναι απαραίτητο να επισημάνουμε εν τέλει τους μικρότερους και μεγαλύτερους όρους και να μάθουμε ποια είναι η προϋπόθεση είναι το ρητό «Δελφίνια-φάλαινες». Προφανώς, ένας μικρότερος όρος περιλαμβάνεται σε αυτήν τη δήλωση, δηλαδή είναι μια μικρότερη υπόθεση.

Εχουμε:
………………………………………………….
Τα δελφίνια (S) είναι φάλαινες (M).
Τα δελφίνια δεν είναι ψάρια (P).
Πώς να ανακτήσετε ένα μεγάλο πακέτο που χάσατε; Θα πρέπει να περιλαμβάνει τον μεσοπρόθεσμο όρο ("φάλαινες") και το μεγαλύτερο ("ψάρι"). Η μεγαλύτερη υπόθεση είναι η αληθινή πρόταση "Καμία φάλαινα δεν είναι ψάρι." Πλήρης συλλογισμός:

Καμία φάλαινα (Μ) δεν είναι ψάρι (P).
Όλα τα δελφίνια (S) - φάλαινες (M).
Όλα τα δελφίνια (S) δεν είναι ψάρια (P).

Ακολουθούνται οι κανόνες του πρώτου σχήματος. Παρατηρούνται επίσης οι γενικοί κανόνες του συλλογισμού. Ο Συλογισμός είναι σωστός.


2. Επαγωγικά συμπεράσματα.

Η γενική επαγωγή είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο η μετάβαση από τη γνώση για μεμονωμένα αντικείμενα μιας τάξης ή για μια υποκατηγορία μιας τάξης σε γνώση για όλα τα αντικείμενα μιας τάξης ή για την τάξη στο σύνολό της.
Διάκριση μεταξύ πλήρους και ατελούς γενικευμένης επαγωγής. Η πλήρης γενικευμένη επαγωγή είναι το συμπέρασμα από τη γνώση μεμονωμένων αντικειμένων μιας τάξης έως τη γνώση όλων των αντικειμένων μιας τάξης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη κάθε αντικειμένου αυτής της τάξης. Το συμπέρασμα από τη γνώση μόνο για ορισμένα αντικείμενα της τάξης έως τη γνώση για όλα τα αντικείμενα της τάξης ονομάζεται (μη στατιστική) ατελής επαγωγή.

Η πλήρης επαγωγή πραγματοποιείται σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα:


Το στοιχείο S1 έχει την ιδιότητα P.
Το στοιχείο S2 έχει την ιδιότητα P.


Το θέμα Sn έχει την ιδιότητα P.
Αντικείμενα S1.S2…..Sn - στοιχεία της κλάσης Κ.
< S1,S2,…..Sn>= Κ (σύνολα και το Κ είναι ίσο).
Όλα τα αντικείμενα της κλάσης Κ έχουν την ιδιότητα P.


Η ελλιπής μη στατιστική επαγωγή πραγματοποιείται σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα:


Το στοιχείο S1 έχει την ιδιότητα P.
Το στοιχείο S2 έχει την ιδιότητα P.

Το θέμα Sn έχει την ιδιότητα P.
Αντικείμενα S1, S2,... Sn –– στοιχεία της κλάσης Κ.
= Κ (σύνολα και το Κ είναι ίσο),
Κ (σετ περιλαμβάνονται αυστηρά στο K),
Όλα τα αντικείμενα της κλάσης Κ έχουν την ιδιότητα P.


Η στατιστική ατελής επαγωγή είναι ένα συμπέρασμα που πραγματοποιείται σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα:

Τα αντικείμενα της κλάσης S έχουν την ιδιότητα A με σχετική συχνότητα f (A).
Η κλάση S περιλαμβάνεται στην κατηγορία Κ.
Τα αντικείμενα της κλάσης Κ έχουν ιδιότητα A με σχετική συχνότητα f (A).


Δημοφιλής και επιστημονική επαγωγή.

Η ελλιπής επαγωγή ονομάζεται δημοφιλής εάν η εφαρμογή της δεν χρησιμοποιεί επιστημονική μεθοδολογία. Η επιστημονική επαγωγή μπορεί να είναι δύο τύπων: επαγωγή μέσω της επιλογής περιπτώσεων εξαιρουμένων των τυχαίων γενικεύσεων (επαγωγή μέσω επιλογής) και ελλιπούς επαγωγής, κατά τη διάρκεια της οποίας, κατά τον καθορισμό της ιδιοκτησίας αντικειμένων ιδιοκτησίας, δεν χρησιμοποιούνται μεμονωμένα χαρακτηριστικά αυτών των αντικειμένων (επαγωγή με βάση το γενικό).


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΝΑΛΟΓΟΥ.

Το συμπέρασμα κατ 'αναλογία ονομάζεται λογική, στην οποία, από την ομοιότητα δύο αντικειμένων σε ορισμένα σημεία, συνάγεται ένα συμπέρασμα σχετικά με την ομοιότητά τους σε άλλα σημεία.
Τα αντικείμενα που πρέπει να συγκριθούν μπορεί να είναι μεμονωμένα αντικείμενα, καθώς και συστήματα και αταξονικά σύνολα αντικειμένων. Στην πρώτη περίπτωση, το μεταβιβάσιμο χαρακτηριστικό μπορεί να είναι η παρουσία ή απουσία μιας ιδιοκτησίας, στην τελευταία, η παρουσία ή η απουσία μιας ιδιότητας (εάν το σύστημα ή ένα πλήθος αντικειμένων θεωρείται ως σύνολο) ή η παρουσία ή απουσία μιας σχέσης. Στην τελευταία περίπτωση, γίνεται μια αναλογία σχέσεων και στην πρώτη περίπτωση μια αναλογία ιδιοτήτων.


Σχέδιο συμπερασμάτων κατ 'αναλογία:

Το αντικείμενο α χαρακτηρίζεται από τα σημάδια P, Q, R.
Το αντικείμενο b χαρακτηρίζεται από τα σημάδια P, Q, R, S.
Το αντικείμενο b χαρακτηρίζεται από το σύμβολο S.

Διάκριση μεταξύ μη επιστημονικής (μη αυστηρής) αναλογίας και επιστημονικής (αυστηρής) αναλογίας.
Μια μη αυστηρή αναλογία είναι ένας συλλογισμός της υποδεικνυόμενης μορφής, που ενδεχομένως συμπληρώνεται από μια μεθοδολογία κοινής λογικής που περιλαμβάνει τις ακόλουθες αρχές: (1) είναι απαραίτητο να ανιχνευθούν όσο το δυνατόν περισσότερα κοινά χαρακτηριστικά στα συγκριτικά αντικείμενα. (2) τα κοινά χαρακτηριστικά πρέπει να σχετίζονται με τα αντικείμενα που συγκρίνονται. (3) τα κοινά χαρακτηριστικά πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο διακριτικά για αυτά τα αντικείμενα, δηλαδή πρέπει να ανήκουν μόνο σε συγκριτικά αντικείμενα ή, τουλάχιστον, σε σύγκριση και μόνο σε ορισμένα άλλα αντικείμενα · (4) τα ονομαζόμενα χαρακτηριστικά πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο ετερογενή, δηλαδή χαρακτηρίστε τα συγκριτικά αντικείμενα από διαφορετικές πλευρές. (5) τα κοινά χαρακτηριστικά πρέπει να σχετίζονται στενά με το ανεκτό χαρακτηριστικό. Η συμμόρφωση με αυτές τις απαιτήσεις αυξάνει την πιθανότητα ενός συμπεράσματος, αλλά όχι πολύ.

Μια αυστηρή αναλογία είναι δύο τύπων. Στην αναλογία του πρώτου τύπου, μια θεωρία χρησιμοποιείται ως επιστημονική μεθοδολογία, που εξηγεί τη σύνδεση των σημείων a, b, με το ανεκτό σημείο d. Αυτό το είδος αυστηρής αναλογίας είναι παρόμοιο με την επιστημονική επαγωγή που βασίζεται στο γενικό.
Στην επιστημονική αναλογία του δεύτερου τύπου, ως γενική μεθοδολογία, εκτός από τις μεθοδολογικές αρχές της κοινής λογικής που αναφέρονται παραπάνω, ισχύουν οι ακόλουθες απαιτήσεις: (1) τα γενικά χαρακτηριστικά a, b, c πρέπει να είναι ακριβώς τα ίδια για τα συγκριτικά αντικείμενα. (2) η σύνδεση των σημείων a, b, με το σύμβολο d δεν πρέπει να εξαρτάται από τις ιδιαιτερότητες των συγκριθέντων αντικειμένων.

Οι κύριες λειτουργίες της αναλογίας είναι:
1. ευρετική - η αναλογία σας επιτρέπει να ανακαλύψετε νέα γεγονότα (ήλιο).
2. επεξηγηματική - η αναλογία χρησιμεύει ως μέσο εξήγησης του φαινομένου (πλανητικό μοντέλο του ατόμου).
3. αποδεικτικά στοιχεία. Η τεκμηριωμένη λειτουργία της χαλαρής αναλογίας είναι αδύναμη. Μερικές φορές λένε ακόμη: «Η αναλογία δεν είναι απόδειξη». Ωστόσο, μια αυστηρή αναλογία (ειδικά του πρώτου είδους) μπορεί να λειτουργήσει ως απόδειξη ή, τουλάχιστον, ως επιχείρημα που πλησιάζει την απόδειξη.
4. επιστημολογική - η αναλογία δρα ως μέσο γνώσης.

Έτσι, η αποσαφήνιση και η αφομοίωση από τους μαθητές των κύριων τύπων αγωγικών και επαγωγικών συμπερασμάτων, καθώς και συμπερασμάτων κατ 'αναλογία, θα τους βοηθήσει να προχωρήσουν περαιτέρω στην αναζήτηση της αλήθειας, η οποία θεωρητικά τεκμηριώνεται με λογικό τρόπο.
Έτσι, εξετάσαμε τα πιο σημαντικά τμήματα, νόμους, έννοιες, λογικές διαδικασίες, η γνώση των οποίων θα βοηθήσει τους μαθητές στη διαδικασία της μελέτης να κατανοήσουν βαθύτερα τις κύριες διατάξεις των μελετημένων επιστημονικών κλάδων και στη διαδικασία εργασίας να υπερασπιστούν πιο επιδέξια τις απόψεις τους και να συζητήσουμε πολεμικά με τους αντιπάλους.


Σχετικές κρίσεις - κρίσεις στις οποίες εκφράζεται η ιδιοκτησία αντικειμένων ιδιοτήτων ή η απουσία ιδιοτήτων αντικειμένων.

Disjunctive Judgment - Μια απόφαση που ισχυρίζεται ότι έχει τουλάχιστον μία από τις δύο καταστάσεις.

Ένα δίλημμα είναι ένα συμπέρασμα τριών υποθέσεων: δύο υποθέσεις είναι υπό όρους προτάσεις και μία είναι κρίση διαχωρισμού.

Η κατηγοριοποιημένη συγγένεια είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο μια τρίτη κατηγορηματική κρίση συνάγεται από δύο κατηγορηματικές κρίσεις, κατά το συμπέρασμα μιας κατηγορηματικής συλλογίας, η σχέση μεταξύ των όρων καθορίζεται με βάση τη γνώση της σχέσης τους με έναν ορισμένο "τρίτο" όρο στις εγκαταστάσεις.

Η κατηγορηματική κρίση είναι μια χαρακτηριστική κρίση μιας από τις ακόλουθες μορφές: Όλα τα S είναι P; Μερικά S είναι P; Όχι ένα S δεν είναι - P; Μερικοί δεν είναι το σημείο
όχι - Ρ.

Η ελλιπής επαγωγή γενίκευσης είναι το συμπέρασμα από τη γνώση μόνο για ορισμένα αντικείμενα μιας τάξης έως τη γνώση όλων των αντικειμένων μιας τάξης.

Η γενίκευση της επαγωγής είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο πραγματοποιείται η μετάβαση από τη γνώση για μεμονωμένα αντικείμενα της τάξης ή περίπου. υποκατηγορία της τάξης σε γνώση όλων των θεμάτων της τάξης ή της τάξης στο σύνολό της.

Η προσφυγή μιας κατηγορηματικής κρίσης είναι ένα συμπέρασμα, το οποίο συνίσταται στην αντιστροφή του υποκειμένου και της υπόθεσής της.

Η άρνηση μιας απόφασης είναι μια πράξη που συνίσταται σε έναν τέτοιο μετασχηματισμό μιας απόφασης, ως αποτέλεσμα της οποίας λαμβάνεται μια απόφαση που σχετίζεται με την αντιπαραβολή με την αρχική.

Η πλήρης γενίκευση επαγωγής είναι το συμπέρασμα από τη γνώση μεμονωμένων αντικειμένων της τάξης έως τη γνώση όλων των αντικειμένων της τάξης, που περιλαμβάνουν τη μελέτη κάθε αντικειμένου αυτής της τάξης.

Ο μετασχηματισμός μιας κατηγορηματικής κρίσης είναι μια αλλαγή στην ποιότητά της ταυτόχρονα με ένα υπόθετο που αντικαθίσταται από έναν όρο που την αντικρούει.

Μια απλή κρίση είναι μια απόφαση στην οποία είναι αδύνατο να διακρίνουμε ένα μέρος που είναι μια κρίση.

Ένα διαχωριστικό κατηγορηματικό συμπέρασμα είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο ένας από τους χώρους είναι διαχωριστική απόφαση και ο δεύτερος συμπίπτει με ένα από τα μέλη μιας διαχωριστικής απόφασης ή με την άρνηση ενός από τα μέλη αυτής της πρότασης και το συμπέρασμα συμπίπτει επίσης με ένα από τα μέλη μιας διαχωριστικής απόφασης ή με μια άρνηση μιας μέλη μιας απόφασης χωρισμού.

Οι κρίσεις διαχωρισμού είναι κρίσεις που δηλώνουν την ύπαρξη ενός από τα δύο, τρία κ.λπ. καταστάσεις.

Μια περίπλοκη κρίση είναι μια απόφαση στην οποία ένα μέρος που είναι μια κρίση μπορεί να διακριθεί.

Οι συναφείς κρίσεις είναι κρίσεις που δηλώνουν την ύπαρξη δύο καταστάσεων..

Αυστηρά αποσυνδετική κρίση - μια απόφαση στην οποία αναφέρεται η ύπαρξη μιας από τις δύο ή περισσότερες καταστάσεις.

Η κρίση είναι μια σκέψη στην οποία επιβεβαιώνεται η ύπαρξη ή η απουσία οποιασδήποτε κατάστασης..

Μια απόφαση ισοδυναμίας είναι μια απόφαση που επιβεβαιώνει την αμοιβαία ρύθμιση δύο καταστάσεων..

Κρίσεις για σχέσεις - κρίσεις που δηλώνουν ότι μια συγκεκριμένη σχέση λαμβάνει χώρα (ή δεν λαμβάνει χώρα) μεταξύ στοιχείων ζευγών, τριπλών κ.λπ. αντικείμενα.

Το συμπέρασμα είναι ένας συλλογισμός στη διαδικασία του οποίου οι νέες γνώσεις που εκφράζονται σε μια απόφαση αποκτώνται από ορισμένες γνώσεις που εκφράζονται σε αποφάσεις..

Το συμπέρασμα κατ 'αναλογία είναι ένας συλλογισμός στον οποίο, από την ομοιότητα δύο αντικειμένων σε ορισμένα σημεία, συνάγεται ένα συμπέρασμα σχετικά με την ομοιότητά τους σε άλλα σημεία.

Μια υπό όρους πρόταση είναι μια κρίση που δηλώνει ότι η παρουσία μιας κατάστασης καθορίζει την ύπαρξη μιας άλλης.

Ένα υπό όρους κατηγορηματικό συμπέρασμα είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο μία υπόθεση είναι μια υπό όρους πρόταση και η δεύτερη υπόθεση συμπίπτει με τη βάση ή το αποτέλεσμα μιας υπό όρους πρότασης ή το αποτέλεσμα μιας άρνησης της βάσης ή του αποτελέσματος μιας υπό όρους πρότασης.

Το Entimema είναι ένας συντομευμένος συλλογισμός, δηλαδή ένας συλλογισμός στον οποίο δεν εκφράζεται ένας από τους λόγους ή τα συμπεράσματα.